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杂阿含经卷第十二(三○○)
 
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  (三○○)
  如是我闻
  一时。佛住拘留搜调牛聚落
  时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相庆慰。庆慰已。退坐一面。白佛言。云何。瞿昙。为自作自觉耶
  佛告婆罗门。我说此是无记。自作自觉。此是无记
  云何。瞿昙。他作他觉耶
  佛告婆罗门。他作他觉。此是无记
  婆罗门白佛。云何。我问自作自觉。说言无记。他作他觉。说言无记。此义云何
  佛告婆罗门。自作自觉则堕常见。他作他觉则堕断见。义说.法说。离此二边。处于中道而说法。所谓此有故彼有。此起故彼起。缘无明行。乃至纯大苦聚集。无明灭则行灭。乃至纯大苦聚灭
  佛说此经已。彼婆罗门欢喜随喜。从座起去

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 法句经 29 广衍品
 昙无谶与《大般涅槃经》
 佛经概说 八、杂宝藏经 题解
 杂阿含经卷第三十九(一○八二)
 目次
 杂阿含经卷第四十一(一一二六)
 宗镜录 卷六
 杂阿含经卷第四十二(一一四七)
 出三藏记集 25 大智释论序
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