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杂阿含经卷第十二(三○○)
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(三○○)
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相庆慰。庆慰已。退坐一面。白佛言。云何。瞿昙。为自作自觉耶
佛告婆罗门。我说此是无记。自作自觉。此是无记
云何。瞿昙。他作他觉耶
佛告婆罗门。他作他觉。此是无记
婆罗门白佛。云何。我问自作自觉。说言无记。他作他觉。说言无记。此义云何
佛告婆罗门。自作自觉则堕常见。他作他觉则堕断见。义说.法说。离此二边。处于中道而说法。所谓此有故彼有。此起故彼起。缘无明行。乃至纯大苦聚集。无明灭则行灭。乃至纯大苦聚灭
佛说此经已。彼婆罗门欢喜随喜。从座起去
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胜鬘经 1 如来真实义功德章
大佛顶首楞严经卷四(优婆塞卢荣章译)
杂阿含经卷第二十七(七三五)
杂阿含经卷第四十七(一二四七)
藏传因明学中真因的性相
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