[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


杂阿含经卷第九(二四一)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2282
  (二四一)
  如是我闻
  一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
  尔时。世尊告诸比丘。愚痴无闻凡夫。比丘。宁以火烧热铜筹。以烧其目。令其炽然。不以眼识取于色相。取随形好。所以者何。取于色相。取随形好故。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁烧铁锥。以钻其耳。不以耳识取其声相。取随声好。所以者何。耳识取声相。取随声好者。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁以利刀断截其鼻。不以鼻识取于香相。取随香好。所以者何。以取香相。取随香好故。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁以利刀断截其舌。不以舌识取于味相。取随味好。所以者何。以取味相。随味好故。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁以刚铁利枪以刺其身。不以身识取于触相及随触好。所以者何。以取触相及随触好故。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  诸比丘。睡眠者是愚痴活.是痴命。无利.无福。然诸比丘宁当睡眠。不于彼色而起觉想。若起觉想者。必生缠缚诤讼。能令多众起于非义。不能饶益安乐天人
  彼多闻圣弟子作如是学。我今宁以炽然铁枪以贯其目。不以眼识取于色相。堕三恶趣。长夜受苦。我从今日当正思惟。观眼无常.有为.心缘生法。若色.眼识.眼触.眼触因缘生受。内觉若苦.若乐.不苦不乐。彼亦无常.有为.心缘生法。耳.鼻.舌.身入处当如是学。宁以铁枪贯其身体。不以身识取于触相及随触好故。堕三恶道。我从今日当正思惟。观身无常.有为.心缘生法。若触.身识.身触.身触因缘生受。内觉若苦.若乐.不苦不乐。彼亦无常.有为.心缘生法
  多闻圣弟子作如是学。睡眠者是愚痴活.痴命。无果.无利.无福。我当不眠。亦不起觉想。起想者生于缠缚诤讼。令多人非义饶益。不得安乐
  多闻圣弟子如是观者。于眼生厌。若色.眼识.眼触.眼触因缘生受。内觉若苦.若乐.不苦不乐。彼亦生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。耳.鼻.舌.身.意亦复如是
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第九(二四二)
下一篇:杂阿含经卷第九(二四○)
 杂阿含经卷第三十六(九九九)
 杂阿含经卷第十(二六八)
 《集量论》略解 十 B
 长部13经 三明经
 佛说梵网经 四十八轻戒 第五不教悔罪戒
 杂阿含经卷第三十一(八七九)
 杂阿含经卷第四十四(一一七九)
 附:百喻经-中英文双语版 The Hundred Parables S..
 杂阿含经卷第三(七二)
 宗镜录 卷九十七
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 慈航普渡·拔苦予乐 第三篇 普门示现 四、四不思议法的启示[栏目:慈航普渡·宽运法师]
 五届:开营式上的讲话(净慧法师)[栏目:生活禅夏令营演讲集]
 制戒缘起十义门第一(80~89)[栏目:傅味琴居士]
 弘化美国的一代高僧——印海法师[栏目:印海法师]
 心灵法门是附佛外道——客堂开示[栏目:传喜法师]
 浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传[栏目:格鲁派大德传记]
 人在旅途[栏目:普寿寺僧众园地·修学体会]
 佛门的戒律[栏目:戒律学研究]
 现观总义讲记 第四课[栏目:现观庄严论学习]
 怎样理解“自心简易难信之秘密”?[栏目:达真堪布·学修问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com