无常．让生命充满无限可能—一 海涛 辑
1.诸行无常指没有任何东西能够连续两个剎那保持不变。
2.无常是好事情。没有无常，一切都将成为不可能；有了无常，每一扇门都为变化敞开着。
3.佛陀要求我们不要只是谈论无常，而要把它作为工具，以帮助我们契入实相，从而获得解脱的智慧。
4.诸法无我指的是没有一个持久的、永恒存在的、独立自主的「我」。
5.涅槃的意思是「灭除」——灭除烦恼和名相。
6.人类的三个基本烦恼是贪、瞋、痴。
7.因为愚痴，我们贪求那些会将我们毁坏的事物，并对很多事情感到瞋怒。
8.无常是从时间的角度来说的，无我则是从空间的角度来说的。
9.一个事物的湮灭总是意味着另一个事物的诞生——当黑暗消失时，光明就出现了；当痛苦消失时，安详和幸福就会出现。
10.涅槃是为了防止我们执着于无常、无我这些名相；如果我们被涅槃束缚住了，我们又怎能解脱呢？
11.如果我们学会了怎样灵活地运用名相概念，而不被它们所束缚，那么名相概念就是有用的。
12.解放自己、体验佛性的唯一方法是除掉你心中「佛」这个概念。
13.学习深入地观察事物的本质，直接体验实相而不是用名相概念这些术语来描绘它，这就是修行。
14.如果我们把佛法当名相概念来接受，那我们就会死于因误会事物本质而产生的痛苦中。
15.如果我们依佛法修行，运用我们自己的智慧，我们就有机会喝到水，并且渡过河流、到达彼岸。
16.挚爱的种子我们每个人的心中都有。
17.佛教应该是生机勃勃的，能够表达出我们内心最深处的需要，能够帮助实现和平、和解。
无常．让生命充满无限可能—二 海涛 辑
1.如果你执着于我、人、众生、寿者这些概念，你将不能理解我的真爱的本质——崇敬、信任和信仰。
2.维持爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。
3.深入地观察一切事物，你会发现空的本质。
4.空是很重要的，因为没有空，一切事物都不可能存在。
5.因为无常，一切事物的存在才成为可能。
6.当你有一粒谷子的时候，你把它托付给土壤，你希望它能长成一株高高的稻子。如果没有无常，这粒谷子将永远是一粒谷子，而你也将永远吃不到一个稻穗。
7.一切事物都是以空作为它的自性。这就是为什么一切事物能够存在的原因。
8.一种能量形式只能转化为另外一种能量形式。有永远不能变成无，哪怕是一粒尘埃。
9.在西方，当我们画一个圈的时候，我们认为它是零，空无一物。但是在印度，一个圈却意味着全体、整体。
10.因为色即是空，故色的存在便成为可能。
11.空并不意味着不存在。空是一切事物的基础。因为空，一切事物的存在才成为可能。
12.空是一个相当乐观的概念。如果我不空，我就不可能存在；如果你不空，你就不可能存在。
13.因为我们的无明和习气力量，我们常常不能正确地理解事物。我们被自己的思想范畴束缚住了，尤其是被我、人、众生、寿者的观念束缚住了。
14.在我们深入地观察事物的真相并发现它互即互入的本质之前，我们一直被名相概念所愚弄。
15.当我们看到诸相之无相本质的时候，我们就是见到了佛。
16.虚妄是由相产生的，所以我们的修行要超越相。如果我们被名相所缚，解脱之门就会关闭。
