闻法之道                   海涛  辑

1.闻法时，首先要能想到遍虚空的如母众生，到目前为止，都还在轮回的苦海里。为了使一切众生都能成就佛道，远离一切轮回的痛苦，我们必须认真闻法并如实修持。

2.万法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的见地。悲心是所有护法中最殊胜的护法。若具足悲心，各种仇敌、非人魔鬼皆无法加以侵害，是最殊胜的救护。

3.三种闻法的发心：听闻佛法时，发心是最重要的。
(1)恶的发心：若以贪、瞋、痴三毒烦恼心，或为彰显自己比别人有学问……等不纯净之心而来听法，便无法得到闻法的功德。
(2)无记的发心：不知该听什么法，只是不明所以地跟着别人来听法。这只能熏习到一些善的习气，无法真正得到闻法之功德。
(3)善的发心：虚空是无边无际的，众生也是无边无际的，发起——为了令六道轮回的众生皆能成就佛道而来听闻佛法的心，即是以菩提心而闻法，方能得到闻法之功德。

4.思惟发心：要发起为了尽虚空的如母众生皆能达到佛陀的解脱境界，而来听闻佛法的菩提心。

5.闻法的三种过失
(1)如不专心、对法未生起欢喜心、对善知识未生信心、听法时昏沉掉举……等缺失，会使我们无法领受到法之利益。
(2)虽能专心听法，但心存成见、怀疑、邪执，亦即以烦恼心来听法，也会使我们无法如实领受法益。
(3)内心散乱而无法专心听法，经常左耳进右耳出，无法将法铭记于心，也会使我们无法因闻法而受益。

6.闻法之要
(1)闻法时，要将心中的世俗思虑、罣碍放下，认真地听闻佛法。
(2)闻法时，要将心安住于所闻之法上。其实，专注一心于法上，自然能生起禅定。
(3)将心安住于善法上，并经由思惟法义而将法记持心中，即是一种修持。
(4)闻法时，应避免落入昏沉眠睡状态，要让心清明、放松地安住在闻法上。
(5)闻法时，要舍弃希求心和恐惧心。不论上师所说之法能否立即产生效益，闻法时都要先将心安住在教法上，未来自然能生起利益。