空门就缚

尤雪行

　　家庭是个无底壑，贪求不已，满足无时；家庭像泡沫聚，暂时会集，久远离散。大觉如来说：“在家迫窄，犹如牢狱，一切烦恼因此惹起。”人们原来是十分自在的，却偏偏因家庭业债寻出不自在来。致使被五欲驱使，三毒烧身。清凉池化作烈火坑。不知道为着何种孽缘，演出这般怪相。当然，在家也能修道成道，如庞居土、裴相国，历来的例子多着呢。问题在于能不能用清醒头脑看透贪爱情网，不因热恋家庭而障碍修行进程。
　　佛出世时，有一剃发光头的出家人因自家不知寻本分内的事做，每每无拘无束地向梨树村边闲逛。一次村中人见他好玩，把梨子像雨点似的向他光头上打将来。这位出家人承受这般敬物，光头上被梨子打得破烂不堪，竟失却了圆光本相。旁人见了，大声呼唤道：“还不快快走开，留在这里做什么呢？”出家人答道：“村人很愚很痴，见了我的光头，便仗他们有力，将我当做顽石，把许多好东西像雨点一般送将来，他们做了大施主投梨敬我，我为何不接受呢？”旁人笑道：“你自己愚痴，为什么反说人家愚痴呢？你若不愚痴，为什么你的头成了法鼓，被人乱打，头破血流还不走避呢？”
　　末世出家弟子，既经托足空门，更无束缚，更无挂碍，正好努力进修，燃起五种戒香，(五戒即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。)戒香言真守戒人能使人天起敬，如香远闻。佛告弟子阿难勤修三德。三德：一解脱德、二法身德、三般若德。亦即戒定慧。那知有些出家人为贪恋眼前利养，忘却超生出死的大事，与那爱近梨树、被无情梨子打破头颅的痴人一样冤枉。
　　按佛法方便救世，收出家男女和在家男女四众为弟子，为使人容易脱离一切尘俗的粘缚。四众中首重比丘、比丘尼出家男女二众，那优婆塞、优婆夷在家男女二众，一样能脱离今后生死的苦趣。照这样看来，崇奉佛法者固然不必尽去削发。在家者如真能拨除自私自利心，把家的观念打破，便等于出家。若自私自利心打不破，即使形式上出了家，也属枉然。因为心上的污垢未曾扫除，实际上等于没有出家。

　　摘自《佛教故事选集》(二)