(卄九) 同归一乘

佛告阿难：其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚①。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚②，及不定聚③。
　　 (这是说极乐众生皆是正定之聚)
　　 佛告诉阿难：凡是往生到极乐世界去的众生，都是住于正定之聚，决定证得圆满佛果。为什么呢？因为彼佛国中，根本就没有不得成佛的邪聚众生，也没有不一定发菩提心的一类众生。
附记：由这一段经文，我们不难发现，极乐世界是一个“会五乘同归一佛乘”的世界。五乘者：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。人乘就是乘着五戒的教法而生到人间来；天乘就是乘着十善的教法而生到天上去；声闻乘就是乘着四谛的教法而证得阿罗汉果；缘觉乘就是乘着十二因缘的教法而证得辟支佛果；菩萨乘就是乘着六度的教法而证得至高无上之佛果。而极乐世界，是五乘齐入的世界，也就是五乘行人，皆可乘阿弥陀佛的愿力，而一齐进入极乐世界，在极乐世界花开见佛悟无生，一生成佛。而十方众生一生极乐国，皆住于正定之聚，那是：弥陀48愿中第11 “住正定聚愿”之功德所成就的。

十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹，无量寿佛威神功德不可思议。
　　 (这是说诸佛共赞无量寿佛)
　　 十方世界有如恒河沙数那么多的诸佛如来，大家都异口同声的称扬赞叹无量寿佛，能以名号利益众生，以本愿摄受众生，以极乐普度众生，其威神功德实在太不可思议了！
附记：无量寿佛得诸佛共赞，这是48愿中第17 “诸佛称扬愿”所成就的。
◎注释
①正定之聚　指一定可以证悟的一类众生。
②邪聚　指毕竟不能证悟的一类众生。
③不定聚　指介于正邪之间，可能证悟也可能不证悟的一类众生。