佛语阿难：又无量寿佛，寿命长久，不可称计，汝宁知乎？假使十方世界，无量众生，皆得人身，悉令成就声闻缘觉，都共集会，禅思一心⑤，竭其智力⑥，于百千万劫，悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽，知其限极⑦。
　　 (这是说佛寿无量)
　　 佛对阿难说：又无量寿佛的寿命，无量无边，长久到不能用口来称说，也不能用思量计算得出来。如果你想知道有多长，我举一个比喻：假使十方世界无量众生皆得人身，又全部修成阿罗汉和辟支佛，大家共同集会一处，入禅定中，一心正思，尽各人之智慧和神通力，经过百千万劫的长时间，把个人所推算出来的数量，全部合在一起来计算，所得数目应该够大的了，但是还不是无量寿佛的真正寿量，总之无能知道它的极限。
附记：佛有三身，即法身、报身、应身。法身佛，以真如理体为寿命，故其寿命无始无终；报身佛，以智慧功德为寿命，故其寿命是有始无终；应身佛，以因缘感应为寿命，故其寿命是有始有终的。这里所说的佛寿无量，是指无量寿佛的报、应二身说的，他不但报身寿命无量，就是应化身的寿命，也是有量的无量，这是依于他的本愿第13愿“寿命无量愿”所成就的。

声闻菩萨，天人之众，寿命长短，亦复如是，非算术譬喻所能知也。
　　 (这是说极乐众生人寿无量)
　　 无量寿佛的寿命无量，以及极乐世界的一切声闻、菩萨、天人大众的寿命，也是同佛一样地无量，其真正寿量也不是算术、譬喻所能知道的。
　附记：极乐众生的寿量与佛一样无量，这有两个原因：其一，得到无量寿佛本愿威神的加持；其二，极乐众生，都在莲花之中化生，非血肉之躯，而是清虚之身，无极之体，因非父母生身，故无生老病死。

◎注释
⑤禅思一心　入禅定中，一心正念。
⑥竭其智力　竭尽其智慧和神通力。
⑦知其限极　知道它的极限。