心灵的学问

    心，梵文名“质多”，意为集起。即各种心识功能所集合而成的心灵结构。是心(阿赖耶)、意(末那)、识(眼耳鼻舌身意前六识)三者的集合体。

   人，对自己的心灵，智者不花本钱去消费，愚者花了极大的代价去浪费。消费的人用心灵去认识世界，体悟人生，改善命运，解放心灵，解脱生死。浪费的人，追逐红尘，沉迷物欲，拒绝感知心灵，挣扎于命运的泥淖，至死不知心为何物？至死不悟只有自己才能救自己。

   荣格(C.G.Jung)有一句名言：“不恢复某种宗教的人生观，个人就不能恢复健康。”荣格把他的心理学原理，不是称为一种心理的治疗方法，而是称为自我教育的一种方法。这和佛学正相一致。佛教可以医治人生的一切痛苦，疗救自己，所以佛陀称为大医王。然而，佛教讲开发心灵，实际上正是一种自我教育，这才是*轮常转的真实义。荣格说他的分析心理学是为大众福祉服务的，比荣格早了2500年的佛陀就以他的四圣谛、八正道、十二缘起来为众生认识心灵、认识自我生命服务了。