后记

《佛教学》是本书第一次采用的学科称谓。在以往，学术界把佛教研究这门学科，或直呼“佛教研究”，或称“佛学”。我们之所以称“佛教学”，有两方面的考虑：一是与《中国现代科学全书》的总体要求相适应，把佛教研究提升到一个在概念上更加明确的学科的高度来认识；二是以往的“佛学”更多的是侧重于佛教思想史方面的研究，没有“佛教学”这一概念更具系统性和科学性。佛教学研究的对象包容了佛教的历史、宗派、经典、教义、组织、仪轨等各方面内容，也涉及与哲学、史学、文学、语言学、民族学、社会学、以及政治学、经济学等多种学科的关系，是一个内容十分广泛的学科体系。由于篇幅所限，本书仅是对佛教学这一学科体系作的一个概观性描述，不周或不当之处敬请读者和方家指正。

参加本书撰稿的均为专业的佛学研究学者。我个人从事佛学研究已二十多年。黄夏年副研究员是80年代中国社会科学院培养的研究生，十多年来发表的文章与著作已近百种，目前是几种佛教学术刊物的主编。张风雷和魏德东同是中国人民大学哲学系着名学者方立天先生的博士，一个研究唯识学，一个研究天台宗，都有多种著作问世。张风雷现为中国人民大学宗教研究所副所长，魏德东是中国社科院世界宗教研究所的研究人员。

本书的1、4、6、7、8、9章由我撰稿；2、3、5章由张风雷、魏德东撰稿；1O、11、12章由黄夏年撰稿。最后统稿工作由我承担，由于时间紧，多人写作，文风有别，谬误之处难免，希望读者谅解。

最后，我们对为《佛教学》一书出版付出艰辛努力的《中国现代科学全书》编委会和当代世界出版社深表感谢。

李富华

2000年6月