华雨集第一册 自序 　　民国六十年，我觉得身体有点异样，想到人命无常，所以写了『平凡之一生』。又将所有的写作、讲记，除『印度之佛教』，『说一切有部为主的论书与论师之研究』，『原始佛教圣典之集成』，『中国禅宗史』外，五十八年已编成『妙云集』的上、中、下──三编，共二十四册，又覆勘一遍。那年秋冬，生了一场濒临死亡边缘的大病。本来，「出家来因缘所发展，到现在(可说)……因缘已了」；但「缺乏断然拒绝，不顾一切的勇气」(『平凡之一生』一五０、二０)，在道源长老的劝告下，又再一次接受开刀手术，病总算慢慢的好了，可是后遗症严重，在半生不死的情况下，足足的度过了三年多的时光。大病以后，我还能为佛教做些什么呢？在安静的自修中，只有随力写一些。所写的，主要是独立成部的作品，如『初期大乘佛教之起源与开展』，『如来藏之研究』，『空之探究』，『印度佛教思想史』，及『杂阿含经论会编』。大部以外，还有些三万字上下的，如『游心法海六十年』，『修定──修心与唯心‧秘密乘』，『契理契机之人间佛教』，『中国佛教琐谈』，『读大藏经杂记』等；有写作而还没有全部完成的，如『方便之道』等。总之，大部以外的写作，是不多的。然在大病以前的讲说，有人记录出来的；也有曾发表在海潮音，却没有编入『妙云集』的；还有早期的少数写作。综合起来(大部除外)，大约也有七十万字。 　　七十五年初冬，我移住南投(我称之为「寄庐」)。环境相当安静，可是身体却在慢性的衰弱中；今年，衰瘦更加速了！老化衰瘦，再不能有所写作，所以又想到把稿子再编集一下，分为五册，名为『华雨集』。我的写作，到此为止。过去讲说而没有记录的(留有录音带)；早年不成熟的作品而没有编入的；也有没有找到的。总之，『华雨集』所没有编集的，就是我所不要保留的，无论说得对与不对，都不再是我的了，如旧物而已被丢弃了一样。 　　附带要说到的，在『妙云集』下编『青年之佛教』中，有『初级佛学教科书』，『高级佛学教科书』(本分为十二册，每册十二课)，本是为星洲弥陀学校编写的。国内不知是那一位大德(传说是台南的)，编写了一部佛学的儿童读本，并有图画。也许曾经参考过我的佛学教科书，竟标题为「印顺导师原著」；台北的慈济文化中心，也有印行结缘的。我不是说这部书不好，只是说这与我的写作无关，不敢掠人之美！民国七十八年一月，序于南投寄庐。