[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


南传吉祥经
 
{返回 法舫法师 文集}
{返回网页版}
点击:3834

南传吉祥经

《吉祥经》

自出巴利三藏中之小部阿含。[注一]

法舫法师 译

‘民国丙戌十月,礼佛圣迹,阅一月而归,接星洲慈航兄函,谓中国佛学月刊将更名为人间佛教,嘱为文章,忆大醒兄主编海潮音时,曾辑人间佛教专号,自此以后,斯名颇为佛学界所称用之。本经所说,都十二颂,皆系明人间佛教。决无谈玄说妙之语。此经传诵南方诸国,定为僧伽早晚课诵之一。人间有吉庆事,则延僧诵此经,诵已解说。虚大师久倡人乘佛法,即是人间佛教,与此经意吻合,故译出之,应慈航法师之请,译文经徐梵澄先生润色数处,特此志谢。丙戌腊月法舫谨识于印度国际大学。’

如是我闻,一时,佛在舍卫国只树给孤独园。尔时有一天人,于后夜分,身诸光明遍照只树园林。来诣佛所。到已顶礼世尊,却住一面,而以偈白佛言:[注二]

诸天与世人,思维吉祥事,希求于幸福,何谓胜吉祥?

一、[注三]远离愚痴人,亲近智慧者,供养于应供,此事胜吉祥。

二、静住安适处,由曾作福业,而自修善德,此事胜吉祥。

三、凡学诸律仪,真实与工巧,及善说语言,此事胜吉祥。

四、侍奉于父母,摄受妻与子,所作无系累,此事胜吉祥。

五、布施与修持,摄受亲眷属,诸业无过咎,此事胜吉祥。

六、远离诸恶业,亦不饮诸酒,于法不放逸,此事胜吉祥。

七、尊敬与谦让,知足常感恩,依时听正法,此事胜吉祥。

八、忍辱与谦卑,具足正知见,谈论于正法,此事胜吉祥。

九、苦行与梵行,而得见对谤,证悟与涅槃,此事胜吉祥。

十、接触世间法[注四],心寂不为动,无忧离贪欲,此事胜吉祥。

十一、如是修诸行[注五],而能无堕失,随处得安隐,此诸事吉祥。

十二、[注六]终。

注一:南传巴利文三藏之经藏,有五部集经,即长部,中部,相应部,小部是也。小部阿含有十五种,此经为第一种集内所收之第一经。

二:依原文,在此句前有‘天人立住一而已’,依中文似嫌重复故略之。

三:此颂末一句,依原文应译为‘汝说胜吉祥’。其含义乃系一问词,故改译如此。每颂下注数目字,以便检对原文也。

四:此中世间法者即所谓利、哀、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风也。

五:此一句原文直译为‘作此等已’。按意即是修以上诸行也。

六:此经无流通分。


{返回 法舫法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:南传大藏经之总目录
下一篇:阿赖耶缘起与如来藏缘起之研究
 佛教对人生的看法
 唯识史观及其哲学 原序
 南传吉祥经
 唯识史观及其哲学 下篇 第三章 唯识大意
 唯识史观及其哲学 下篇 第二章 论题之建立
 唯识史观及其哲学 下篇 第七章 理性的唯识论
 唯识史观及其哲学 下篇 第六章 阿赖耶识(本体论)
 唯识史观及其哲学 下篇 第一章 绪论
 唯识史观及其哲学 上篇 第三章 从中国佛学史看唯识学
 唯识史观及其哲学 法舫法师行传
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 因与缘:蛋已煮熟,你无法改变它[栏目:正见·宗萨蒋扬钦哲仁波切]
 第八讲 三种现代之迷恋[栏目:现代佛法]
 修菩提心的时候,如果自己控制不住不小心打了对方怎么办?通过忏悔可以忏掉吗?[栏目:达真堪布·学修问答]
 佛教无常观浅析(刘朝霞)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 一段触目惊心的故事[栏目:轮回实证]
 深入了解业报,清净和非暴力[栏目:正见·宗萨蒋扬钦哲仁波切]
 两牛情深,愧煞兄弟[栏目:心念与命运·第3册]
 发愿——生命的格局与力量[栏目:学修笔记·学诚法师]
 静止的流水 Still, Flowing Water[栏目:佛教文章·中英文双语阅读 Buddhist Article · Bilingual Reading]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com