在中国佛学院灵岩山分院第二期开学典礼上的讲话祝词
回忆三年前，我曾蒙各位法师居士的垂念，参加了第一届开学典礼。今天，中国佛学院灵岩山分院举行第二届开学典礼，使我有幸再次参加你们的盛典。看到佛种不断，後继有人，使我无比喜悦。
我们佛教事业，近几年来欣欣向荣，蒸蒸日上。全国各地，都在修庙造像，金陵刻经处，印行了大量的佛经，我们上海佛协，也印行了十几万册佛经和几十万张佛像，流通全国。除了北京中国佛学院以外，南京、福建，四川各地都在创办或筹建佛学院或僧伽培训班，这是可喜的现像，佛教徒总是希望佛教兴旺，但要求佛教兴旺，首先要建立住持三宝，除了造像印经以外，就是培养僧才了。只有有了大量的、有高尚道德品质、有渊博的佛学知识，而又为广大教徒所尊敬的爱国爱教的青年僧人，佛教事业才能健康 贵院在培养僧才方面，已经取得了很大的成绩，我们上海佛协也将筹办上海佛学院，但我们还没有经验，不知道应当怎样才能办好佛学院，你们是我们的老师，我们要向你们取经，向你们学习。
关於青年学僧应当学些什么？依我看法，我们既是佛学院，自然应当以佛学为重点。但也要传授一些文化知识。如何学习佛学？我认为，不应把学习佛学理解为仅仅熟悉一些佛教的名词术语。名词术语是要学的，但仅仅停留在名词术语上就远远不够了，学习佛学，是要懂得佛教的精义。如果只知道学习名词术语，而把精义忘了，这叫做“买椟还珠”，同时，只在语言文学上懂得佛法精义也是不够的，还要依教修行，只有懂得佛法精义，又能依教修行，才能得到佛法宝益。有些人虽然会写文章，会发表演说，讲起来台贤性相无所不通，但却不依敦修行，这样终究不能得到佛法实益。
一般人讲佛法，往往认为佛法是厌世的、消极的。这种认识是片面的。佛法可以说，既厌世又入世，既消极又积极。在对待名利声色五欲之娱，佛法是厌世的，消极的。所谓“厌”，就是讨厌这些东西，不要这些东西，对这些东西不爱好、不追求，对待这些东西，采取消极态度。佛经中教诫比丘要“少欲知足”，“远离愤闹”，“独处闲层”，“寂静无为”等等，就是这个意思。在对国家，人民这些问题上，佛法是入世的、积极的。这就是要做有益於国家和人民的事情。经中佛陀教诫菩萨，要“发菩提心”，要“普度众生”，“同登彼岸”，要“庄严国土，利乐有情”，“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”等等，都是这个意思。当前，我国的四化建设就是为了国家和人民的利益。象这类事，我们佛教徒就要积极地参加。
六祖大师有四句偈：“佛法在世间，不离世间觉。离世求菩提，恰如求鬼角。”这是说，佛法就在於世间法中，不是离了世间法，另外有佛法。佛法虽然就在於世间法中，但要在世间法中觉悟。如果在世间法中不觉悟，那就仍然是世间法而不是佛法。什么叫“觉悟”，对於世间的名利声色等， 一切一班，不爱好、不追求，不被这种东西所迷惑，这就是“觉悟”。什么叫“不离世间”？就是对於有益於国家和人民的事情，尽力去做。只有这样，才是一位真正爱国爱敦的佛教徒。今天，就是需要这样的佛教徒。
最後，祝各位法师、居士、四大轻安、六时吉祥!
各位同学精神愉快，学业胜进!
一九八四年
