密宗法义精要

一、人身难得

3.思维喻义

　　既明众无暇，十圆满，更当思维暇满之大义。盖不有此难得之人身，何以成就度生事业？比如草地烹茶，非具水、火、石棉、茶叶、器具等因缘作用，不能圆满。试问成佛作祖，从无始以来，千生百劫皆已无果空过，今欲一蹴得之，不当具足众缘耶？缘具足已，最低限度也应念无常，观六道苦，修人天乘等，惟非本法所尚。要入大乘，特别须修见定戒。由正皈依、发菩提心，了知惟佛能救，但凭此身，依怙三宝。若此者，虽身在家，已为大乘佛子矣！

　　释尊于涅槃经中，对阿难尊者说：“人身难得”，有“盲龟值木”之喻。龙树菩萨劝诫乐行国王书亦引此喻，励其修学。另一喻云：“壁上撒豆，针尖著芥，如偶值者，尚较得人身为易。”由此可知人身难得矣！