密宗法义精要

一、人身难得

1. 思维本体

　　总于未生八无暇中，能逢正法，修习有闲，是名为暇。于此不能，是名八无暇处。无暇有八：一、地狱。二、饿鬼。三、畜生。谓于三途受苦，不得自在，不闻佛名。四、边地。谓生边地文化落后，没有正法的地区，风俗野蛮鄙陋，不闻佛法音。或有猎人，邪命自活，均难闻法。五、长寿天。谓状如昏沉，不知劫数，定力消失，嗔而下堕，有阐提心，是为常见。六、无佛出世谓无教法闻修也。七、诸根不具。谓痴騃聋哑，不闻佛法。八、邪见。印度外道执无三世，不信因果，以死即休，是为断见。

　　佛在世时，善星比丘侍佛二十五年，唯见佛过，致生邪见，后于花圃中生堕饿鬼道。故虽值佛出事，亦无成就佛道希望，与无暇等无差别。又莲花生大士在西藏时，以大乘法降服外教，但不受佛法者仍多，亦无暇也。(“八无暇”是指八种没有机会见闻修学佛法的众生。)