人生是苦

　　佛陀成道后说法分为五个阶段，初成正觉时为已破无明、证法身之四十一位法身大士说十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉诸因果法，名为华严第一时。但除了这些别教大菩萨及圆教优秀份子外，其他未证法性之二乘及凡夫则无法与会。佛于是出定，往鹿野苑为五比丘说苦集灭道及十二因缘，开始时先说苦，然后教大家灭除苦恼，断尽生死苦海之方法，造就无数二乘人。

　　《法华经.譬喻品》载：「三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。」又《化城喻品》载：「能于三界狱，勉出诸众生。」都是劝三界众生，不要安住在三界内，应及早寻求解脱之路。尽管佛陀苦口婆心，以种种比喻，劝众生出离火宅，奈何众生非常善忘，闻法时想出离、痛苦来时想出离，但过后很快又忘记了，仍然甘心情愿待在火宅等着被燃烧。

　　喜马拉雅山上，有一种寒苦鸟，又名雪山鸟，牠们不筑巢，晚上非常寒苦时，想筑巢而居，但当白天太阳出来时又忘记寒冻，不去筑巢。所以世人常以此来形容人之善忘，与谚语中说的「过了喉咙忘了热，好了伤疤忘了痛」，有异曲同工之妙。寒苦鸟其实是在讽刺世人执迷之陋习。