三无漏学

　　三学是戒、定、慧，止恶为戒，息虑静缘为定、破恶证眞为慧。学此三法可达无上涅槃，故称三学。八正道中的正语、正业、正命、正精进为戒学；正念、正定为定学；正见、正思惟为慧学。

凡夫之身有烦恼、垢染，称为有漏，圣者之身无烦恼，清净自在，称为无漏。故称圣者之三学为三无漏学。《楞严经》卷六云：「摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学」。

　　印光大师廿一岁出家后，在浙江普陀山法雨寺藏经楼住了二十余年，期间不下山，不担任寺内任何实职，一心阅藏念佛，成为莲宗的十三祖，从戒定中得到智慧；虚云老和尚十九岁出家，二十岁隠岩泂中礼《万佛忏》，二十八岁至三十岁三年间住山洞内，一心观照及念佛，不受人怜，虎狼不侵，蛇虫不损，食青草叶，渴饮山涧水，衣裤履都烂了，只得一破衲衣遮蔽身体，头上束金刚圈，须发尺多长，双目炯然，人望见以为鬼魅，惊慌而逃，三年修戒定，得禅天人之喜悦，足证修行离不了戒定。

　　戒学可修善，并防止身、口、意作恶业。小乘有五戒、八戒、二百五十戒，大乘有三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等；定学可摄散澄神、摒除杂念，见性悟道。小乘有四禅定、四无色定、九想、八背舍等，大乘更加九种大禅、百八三昧、百二十三昩等；慧学能显发本性，断除烦恼，见诸佛实相。小乘观四谛、十二因缘，大乘观眞如、实相。三学为佛教实践纲领，是学佛必修的法门。

　　三学生出六波罗蜜。《菩萨地持经》卷十，以六度配三学，即布施、持戒、忍辱、精进等四波罗蜜为戒学，禅波罗蜜为定学，般若波罗蜜为慧学。