第八篇　引证

(一)念佛逢凶化吉

　　莲宗八祖云栖大师，又名莲池大师，明朝人，中年皈依佛教，多年来寻参四方，行脚乞食，备尝艰苦。四十岁时见云栖山环境幽静，于是在山中之废寺住下来。某年大旱不雨，居民请求大师祈雨，大师回答说：「我只知念佛，并无他法。」经不起众人之再三哀求，大师于是拿起木鱼，沿着田边而行，边行边念佛号，随着大师脚步所到之处，实时倾盆大雨降下，众人非常欢喜，于是合力出资为大师建造屋舍，四方来亲近之僧人及归附者日渐增多，丛林由此而建立。

    由此可知，佛氏门中，有求必应，念佛能灭除天灾，逢凶化吉，不可不信。

(二)念佛起死回生

　　《三宝感应要略录》卷一载，天竺阿输沙国中，有一位婆罗门，愚痴不信佛法，且常造恶业。其妻则净信阿弥陀佛，每日劝夫念佛，奈何愚夫不肯听劝，但婆罗门很爱妻子，求爱又不知足。于是妻子规定一时间，念佛完毕后击金鼓，要求丈夫闻金鼓声一同唱南无阿弥陀佛，然后方可入房。婆罗门如言而行。三年后，婆罗门得微疾而卒逝，但胁下尚暖，妻疑而葬。经过五日，婆罗门醒来，哭着对妻子说，曾死人镬汤地狱，罗剎婆以铁杖打罪人时，打动镬边的声音如妻子之击金鼓声，因习惯闻鼓唱佛，不觉而高声唱「南无阿弥陀佛」，剎那间，地狱转为清凉地，莲华充满其中，所有罪人皆往生净土，阎王知此事后，放婆罗门还阳，并要他将此奇事，传说人间。

    至诚念佛能起死回生，何可不信！

(三)念佛有求必应

 　　《三宝感应要略录》卷一又载，执师子国之西南，有一孤岛，大约有五百余户人家，以捕鸟为食，不闻佛法。有一天，数千大鱼从海上来，发出人的声音，唱南无阿弥陀佛。渔民不知何谓阿弥陀佛，于是称牠们「阿弥陀鱼」。有人跟鱼唱阿弥陀时，这些大鱼便靠近岸边，与大家一齐唱，被捕捉都不肯离去。岛民遂捕鱼而食，发觉鱼肉甚为甜美，若唱越久，所取之鱼，肉味最好，少唱者得鱼便辛苦，且所得鱼肉之美不如多唱之人。有一渔人，专唱阿弥陀佛名，以求鱼食，寿尽三月之后，乘紫云、放光来到海滨，告诉其他人说：「我是捕鱼中之老叟，命终生极乐世界，那些供我们食用之大鱼，乃阿弥陀如来化身，彼佛哀愍我等愚气，作大鱼身，劝修念佛三昧，若然不信，请看看那些鱼骨，尽是莲华。」大家听说后，再看所舍之鱼骨，果然皆是莲华。见者感悟，于是从此不杀，专念阿弥陀佛，岛上居民，全皆往生净土。此岛空荒多年，由该国之大阿罗汉，乘神通传说此事。