问：请问“洒净”有什么作用？家中需不需要洒净保平安？洒一次净管多长时间？

答：洒净是仪式，真正的是要清净心。如果你常常保持着清净心，洒净作用就很长；如果没有清净心，洒了以后也没有用，这个道理要懂。净是清净心，我们心清净，我们的周围环境就清净，这个道理现在我们了解的愈来愈深刻，愈来愈清楚。我们的心地、行为清净，整个磁场都会产生变化，这叫真正的洒净。(净空法师·答香港参学同修之五十八　2006/12/15)

问：助念过程是否需要洒净？如需要，什么时候才适当？如病者已断气是否需要再做洒净？

答：人在临终的时候，什么仪式都不重要，心净则佛土净，不是洒几滴水就清净了，那是表法的，一定要懂得。水洒得再多，心不清净，还是不净，道理你都要懂。临终时候所有仪规都不要用，就是一句佛号送往生，也没有任何开示，也不必念任何经咒，就是一句佛号念到底，这就对了。《饬终津梁》、《饬终须知》里面讲得很清楚。(之八十一　2007/9/28)

问：某日在报纸上看到，“得道高僧为某佛教珍品展做洒净仪式”。请问何谓得道？标准如何？又由谁或哪个机构来做评定？

答：你问得很好，你这个话不能问我，因为我跟他没有接触。总而言之，不是我评定的，我没有资格评定。你去问问主办单位，什么人评定的。什么叫得道高僧？按照佛法里面来讲，得道是证果，至少证须陀洹果，这算是得道。在大乘佛法里面，像《华严经》最低限度，他已经证得初信位的菩萨，这证果。在这个时代证果就算是高僧，那证果的人跟我们凡夫不一样，确实他烦恼轻智慧长。初果跟初信位的菩萨，他们断烦恼是相同的，就是见思烦恼里面的见烦恼，八十八品见惑断尽了，他决定没有自私自利。为什么？《金刚经》上所讲的“我相、人相、众生相、寿者相”，他破了，四相没有了，这才能证须陀洹；如果还有这四相，他没有证果，他是凡夫。这是佛法最低的标准。在中国过去，从前李老师跟我们谈过，多半都是三果以上，三果是阿那含，那就真是不容易，那在《华严经》里面大概是六信位的菩萨。七信是阿罗汉，应该是五信、六信这个位次。