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阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
 
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问:很多人汽车洋房地生活得很快乐,显然是社会发展的既得利益者。劝他们厌离娑婆,岂不是不合逻辑?是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人?

答:合乎逻辑。因为人生无常,人生是苦!猪贪草食之乐,遂遭杀戮之苦;人贪五欲之乐,而招轮回之报。愚者迷不知返,智者早求厌离。从人来看,有所谓社会高层、低层。弥陀来看,都是一层——苦恼造罪凡夫。佛心平等,不加拣择,任何人都可以认为「弥陀最偏爱于我!」

富贵人当想:我贪乐富贵,极乐净土纯乐无苦,弥陀岂非为我!

穷苦人当想:我穷苦难堪,最望救拔。弥陀慈悲,拔苦与乐,极乐岂非为我!


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上一篇:为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛而得往生?
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 助念时,没有人开示、只念佛行不行?
 问:药师佛发愿救疗种种病苦。虽修弥陀净土法门,欲求愈病健康,必须念药师..
 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
 第一次没有跟佛走,佛一定会来第二次吗?
 为什么平时念佛、临终没念佛,也能往生?
 我念佛,但不知自己是不是信愿具足,能往生吗?
 虽念佛,心不清净,杂念纷飞,能往生吗?
 家人哭泣、搬动病亡人等,会不会影响助念的效果?
 如果不能清净持戒,念佛能往生吗?
 哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?
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