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如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。
 
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问:如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。

答:这些都是以凡情测佛智。说来说去,都是我们太看重这个色身、以此为真的缘故。佛说生老病死苦,人生本来就是缺憾的。病治好了就没有缺憾了?病好了还想能长寿,长寿了还要能富贵,富贵了还想子孙都发达……何时是尽头呢?到哪一步才算没有缺憾呢?在这里,整个世界都是缺憾的,所以阿弥陀佛才让我们往生成佛,那才是真正圆满、没有缺憾哪!至于各人何时往生、在何种因缘下往生,都有切合每个人最恰当的安排。


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 念佛一个法门就好了,何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢?..
 问:临终口念不出佛、心里默念,能不能往生?
 杀生造多罪业的人,虽念佛恐怕不能往生吧?
 如果没有上面这些瑞相,是不是就没有往生净土?
 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身..
 我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?
 我发愿要上品上生,可否?
 虽愿往生,但一时还不能信入专修念佛,有什么办法帮助起信吗?
 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
 为什么平时念佛、临终没念佛,也能往生?
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