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尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?
 
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问:尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?

答:可以向阿弥陀佛说:「我现在儿女还小,还需要我照顾,请佛为我做主,看我及儿女们的前后因缘,如果有必要留下来照顾他们,就让我早日病愈;如果没有必要,我就随佛往生,儿女就拜托给阿弥陀佛,我也就放下了。」念佛人,不论何事,还是一切任凭阿弥陀佛的安排最稳妥,因为佛有五眼六通,能知过去、未来,清楚每一个人的业报因缘,会综合考虑各方面的因素,做最好的安排。我们自己的想法未必是最好的,也许是不好的,所以可以向佛表达,但不必一定要如何如何。如果一定要执着自己固定的想法,反而会障碍阿弥陀佛的加持。


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上一篇:如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。
下一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
 为什么有的人经过很长时间的开示助念,还是断不了气?
 临终昏迷,为其助念能不能往生?
 药师佛又称「消灾延寿药师佛」。虽修弥陀净土法门,欲求消灾延寿,必须念药..
 为什么我不念佛心里还好受些,一念佛反而心烦难受而不想念呢?是不是我的根..
 不在死者身边,在别处为他念佛,能助其往生吗?
 问:一生信愿专修念佛的人,临终遇家人哭泣、搬动等,也会影响往生吗?..
 什么样的人走时较不自在?
 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身..
 临终自己意念也有困难,只能跟着人家随口称念,能不能往生?
 诸佛菩萨神咒,有大神力。虽修念佛,欲求去邪镇魔,必须持念神咒,对吗?..
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