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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
下一篇:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 死后多日的人,助念还能往生吗?
 念经、念咒、念所有佛菩萨,不是都有功德吗?怎么能说是破坏呢?
 听到净土法门,但道心不强,时念时不念,这样能否往生?
 为什么平时念佛、临终没念佛,也能往生?
 念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?
 为什么有人佛来接一次就走,有人要佛来接两三次才走?
 助念的莲友是不是越多越好?
 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
 家人哭泣、搬动病亡人等,会不会影响助念的效果?
 每天念佛数量不多,能往生吗?
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