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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
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 不在死者身边,在别处为他念佛,能助其往生吗?
 问:临终口念不出佛、心里默念,能不能往生?
 问:药师佛发愿救疗种种病苦。虽修弥陀净土法门,欲求愈病健康,必须念药师..
 第一次没有跟佛走,佛一定会来第二次吗?
 为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的..
 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身..
 为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?..
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 文殊菩萨智慧第一。虽修念佛,求智慧增长、考试顺利必须念文殊菩萨,对吗?..
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