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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
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 未吃素,念佛能往生吗?
 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
 不在死者身边,在别处为他念佛,能助其往生吗?
 为什么我不念佛很精神,一念佛就容易打瞌睡呢?
 助念的莲友是不是越多越好?
 为什么有人一生念佛、真愿往生,也要人临终助念?
 临终一句一句默念佛号也有困难,只有一念愿生的心,能不能往生?
 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
 为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
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