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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
下一篇:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
 虽愿往生,但一时还不能信入专修念佛,有什么办法帮助起信吗?
 我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?
 问:家人为他念佛,利益是否超过一般助念者?
 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 我每天念佛之外,还喜欢打打麻将,这样能否往生?
 问:临终口念不出佛、心里默念,能不能往生?
 临终自己意念也有困难,只能跟着人家随口称念,能不能往生?
 念佛的时候妄念很多,是不是念佛不得力呢?
 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身..
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