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生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
 
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问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?

答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道啊。所以不论大病、小病,都作必死想,念佛,一切交给阿弥陀佛。甚至平时无病,也做决定临终想,这就是佛教所说的「无常观」。如同驾车到维修站,专业维修人员一看就知道,如果车还有使用价值,就给予维修;如果没有价值,就会建议另换新车,而不再维修了。我们念佛,色身只管交给阿弥陀佛,阿弥陀佛自然知道是继续保养维修,还是要彻底更换。


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上一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
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 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 怎样是念佛信愿具足,怎样是信愿不具足?
 为什么有的人经过很长时间的开示助念,还是断不了气?
 未皈依,念佛能往生吗?
 万一临终昏迷,佛来接而不知,如何往生?
 助念与超度有什么区别?遇亲人过世,应当选择助念还是超度?
 临终昏迷,为其助念能不能往生?
 世有送子观音。虽修念佛,求子则必须念观世音菩萨,对吗?
 我念佛,但不知自己是不是信愿具足,能往生吗?
 怎样做最简单的临终开示?
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