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为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
 
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问:为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?

答:世间无常,无常故苦。只求往生、不求世间一切,其心完全归投于佛,佛心最为欢喜,与佛心的感应也就最为通畅,蒙获阿弥陀佛的加持也就最强,业障也就消除得最快。业障既消,即虽不知不求世间种种利益,自然能得种种殊胜利益。如果只是求现世利益、不求往生,甚至怕往生,心便与佛相隔,业障消除得就慢,所得现世利益反而微劣。比如在黑暗的房间,一心向往外面的阳光,一心想出去,因而把门窗都全部打开,这样即使暂时有事,还待在房间没有出去,但屋子里也更加明亮起来;如果只想待在房间,不想出去,门窗半开半不开,甚至怕光太强,而用窗帘挡一挡,屋子里自然也就不够明亮了。


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 临终时会有魔来变作阿弥陀佛吗?
 那么念佛人就不用持戒了?
 请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 问:家人为他念佛,利益是否超过一般助念者?
 临终昏迷,为其助念能不能往生?
 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 阿弥陀佛接引念佛人时,是自己来还是有观世音菩萨、大势至菩萨随行?..
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