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为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
 
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问:为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?

答:世间无常,无常故苦。只求往生、不求世间一切,其心完全归投于佛,佛心最为欢喜,与佛心的感应也就最为通畅,蒙获阿弥陀佛的加持也就最强,业障也就消除得最快。业障既消,即虽不知不求世间种种利益,自然能得种种殊胜利益。如果只是求现世利益、不求往生,甚至怕往生,心便与佛相隔,业障消除得就慢,所得现世利益反而微劣。比如在黑暗的房间,一心向往外面的阳光,一心想出去,因而把门窗都全部打开,这样即使暂时有事,还待在房间没有出去,但屋子里也更加明亮起来;如果只想待在房间,不想出去,门窗半开半不开,甚至怕光太强,而用窗帘挡一挡,屋子里自然也就不够明亮了。


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上一篇:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
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 生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?..
 请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 我发愿既要得到往生利益,又要健康长寿、大富大贵,鱼与熊掌兼得,可否?..
 为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?..
 问:一生信愿专修念佛的人,临终遇家人哭泣、搬动等,也会影响往生吗?..
 是不是能见到种种境象,说明修持好、功夫深?
 临终一句一句默念佛号也有困难,只有一念愿生的心,能不能往生?
 那么就不必精进多念了?
 为什么专念阿弥陀佛,比杂念诸佛菩萨,所得世间利益超胜?
 临终助念,开示与念佛以何为主?
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