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我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的信心,可否?
 
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问:我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的信心,可否?

答:真有此愿,也无不可,那就要拿出实行来,密密做去,不让人知。如果真有功行,虽不发此愿,也必有此景。倘若没有实行,而大话早已说出,弄得满城风雨,人人皆知,那就不是真为往生,而是人前做样子、装好看了,到时候反而会自生障碍,影响往生。总之,念佛往生一如做人,要实在,不越份,自己是几斤几两,就说几斤几两。老老实实念佛,老老实实往生,不仅死时令人起信,实则生时更令人起信。


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 请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 生前不曾念佛,死后助念能往生吗?
 那么念佛人就不用持戒了?
 未皈依,念佛能往生吗?
 什么样的人会走时自在?
 本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?..
 丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对..
 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 问:我发愿要绝症得愈、健康长寿,以此来表法,可否?
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