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助念、开示,最要注意避免的是什么?
 
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问:助念、开示,最要注意避免的是什么?

答:一是避免杂。除了一句阿弥陀佛,其他一切皆免。

二是避免增加病亡者的心理负担。比如说:「某某人,你一辈子念佛修行,求的就是往生,现在是关键时刻,你一定要努力把握正念,如果这时候不能把握,一辈子修行就会前功尽弃。」这样的话都有负面信息在当中,势必增加临终人的压力,因为人在这个时候不是自己勉强就能做主的,最需要助念的人善巧安慰,让他的心平安和顺。应当说:「某某人,你一辈子念佛修行,愿意往生,阿弥陀佛早都看到、知道,功不唐捐!阿弥陀佛救你是救定了!现在虽然还没看见阿弥陀佛现身接引,是因为你的寿辰还没到,但你早已是阿弥陀佛的人了,阿弥陀佛自然会不早不晚来接你的,所以请你不用着急,能跟我们念佛就跟我们一道念佛,如果力有不及,我们念佛你听着也是一样,你就安心地躺在这里,等待阿弥陀佛来迎吧。」


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 临终助念所见佛菩萨莲花等,是不是极乐真境?
 为什么有人一生念佛、真愿往生,也要人临终助念?
 我为什么达不到「闻病重则喜」的境界?
 念佛一个法门就好了,何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢?..
 听说:见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后,要怎样「冲上去」?..
 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
 助念时,没有人开示、只念佛行不行?
 专修念佛之前与专修念佛之后的,同样行善,二者之间有什么差别吗?..
 死后多日的人,助念还能往生吗?
 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
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