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先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?
 
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问:人之临终往往业障现前,怨家债主竞来牵逼。必须先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?

答:不对!临终是人升沉最关键的时刻,这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急,只有急念阿弥陀佛,最具有拔济的功效,消业、往生同时达成。《观经》说:闻大乘十二部经,只灭罪一千劫,远远不足以达成往生;称阿弥陀佛一口,即灭罪五十亿劫,直接超生净土。算起来,念一声阿弥陀佛,超过念数千万部《地藏经》、《金刚经》等大乘经典。


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 超度亡灵功效大小,有什么说法吗?
 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
 生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?
 念佛要专修、不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?
 听说:见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后,要怎样「冲上去」?..
 助念时,开示的主要内容是什么?
 为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,佛才肯救度他们呢?
 若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?
 临终助念所见佛菩萨莲花等,是不是极乐真境?
 助念与超度有什么区别?遇亲人过世,应当选择助念还是超度?
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