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先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?
 
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问:人之临终往往业障现前,怨家债主竞来牵逼。必须先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?

答:不对!临终是人升沉最关键的时刻,这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急,只有急念阿弥陀佛,最具有拔济的功效,消业、往生同时达成。《观经》说:闻大乘十二部经,只灭罪一千劫,远远不足以达成往生;称阿弥陀佛一口,即灭罪五十亿劫,直接超生净土。算起来,念一声阿弥陀佛,超过念数千万部《地藏经》、《金刚经》等大乘经典。


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 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
 为什么念佛简单容易,是往生正定业,决定往生;其他艰难高深的修行反而不是..
 昏迷同死,不动不语,无见无闻,为什么为他开示念佛也能往生?
 过去亡者不知转世了没有?超度还有效吗?
 欲求修行得护助、少障缘,必须供念韦驮菩萨,对吗?
 助念时,唱念、称念,六字、四字,何者为胜?
 问:家人为他念佛,利益是否超过一般助念者?
 临终昏迷,为其助念能不能往生?
 我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?
 为什么同样念佛,所得现世利益大小各有不同?
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