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六根对六尘的觉受、动作如果清楚,是否表示比较不是被念拉着走?
 
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六根对六尘的觉受、动作如果清楚,是否表示比较不是被念拉着走,比较能安于当下而不易急躁 (清楚知道现在在做什么)?

答:这个你不要这样学,这个不是我们教你的方法。六根对六尘完全打开,这叫六根门头完全开放,它不是都摄六根。我们现在要告诉你的是置心一处,这不一样的。所以,置心一处我们跟你讲在数息的风门上,那就对了,其他你都不要管。你六根对着六尘去跑的话,那你的触功德不会起作用。


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上一篇:在数息、观呼吸时,只是去察觉息出息入而已,如此是否是错误的?
下一篇:平时,是对当下每一动作了了分明呢,还是去观呼吸...
 坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?..
 将内耳朵一撑便可以听到清楚的呼吸声,可以用听的来数息吗?
 发现心有好几层,一层在看,一层在数,又另一个心在想,这样的观法对吗?..
 行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘,并非容易...
 如果呼吸是相,痒、麻、热、汗等状况是调色身之用,那体到底为何呢?..
 我的耳边一直会有像C大调且高频律的声音在耳边嗡嗡响着...
 在行香中突然站板,身体放松,上半身会摇动,是要用意念控制它,或是随它动..
 脊椎打直,腰似乎又无法放松,松紧之间真难拿捏。
 有时安静下来的时候,外来听到的声音会象是电波一样...
 禅坐中,身上的气乱窜,每经过的地方都会发热发烫,不管它对吗?
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