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气动、气乱、发热、发冷、发烫?
 
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气动、气乱、发热、发冷、发烫?

气动、气乱窜其实也是妄想,它发热、发冷、发烫、会结冰块都会,你不要管它,就是置心一处。不置心一处就不对,你不管它不一定对,不管它而回复到那是妄想。你要介意的是置心一处,其它都不要紧。初学者不要特别在意姿态,置心一处才是重点。呼吸在哪里,心就在哪里。

和上的叮咛:假如一直置心一处,那所有的妄想都不会来,什么情绪都不会出现。问题是修行者置心一处的功夫不够,所以会发现曾在初学时浮现的妄想,之后还是会一再出现,这个问题在于我们置心一处的功夫还是很浅,大概是像擀水饺的杆子一样,只是把它压过去而已。什么时候你让自己置心一处的功夫,能像刀子一样把妄想切断,那情绪就不会再出现了。

若只是像擀水饺的杆子一样,把它压过去,那只会让「原来一坨的变成一大片」,但这'也不是你没有功夫,也不是弄错,因为你只是把它压下去而已!我们要把它砍断,那个置心一处你就要很锐利。不过这只能告诉你说情绪也是妄想,你当下的对治就对了,你也发现出那种功夫了,现在所要的就是再继续努力、继续努力。


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 在观察呼吸的同时,对身体的感受是否仍要很清楚?
 在禅堂打坐,出现头部不自主的转动...
 打坐的时候似乎见到一个自己坐在前面,专注的坐着。
 胸闷,觉得很沈重,呼吸一段时间后,总得要深深吸气,呼吸才会顺畅。..
 数息容易紧张,又重回观呼吸。观得较专注又容易...
 禅坐要素食吗?
 打坐时注意忆佛,觉得比注意呼吸还能专心,可否用此方法来置心一处?..
 发现心有好几层,一层在看,一层在数,又另一个心在想,这样的观法对吗?..
 气压转变不但打坐时咳个不停,连走路都不舒服,所以没有办法置心一处。..
 左右眼前后各流出一滴眼泪,怎么会这样?
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