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生活只是平常在过,也没什么大志向...
 
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生活只是平常在过,也没什么大志向,我是一个常温型的人,加温也不再沸腾了,如何是好?

答:自己知道是常温型就要想办法,不要再常温了!常温型的人就是「也好」、「修修看」,拿香跟着拜就是常温型的。你不要自己定义说「我是常温型」,还没。常温型的人通常在世间人叫「温驯」的人,没什么明显的个性,而不是没什么大志向。

  常温型的人对事情比较不执着,没有一件事情能让他热上锅;不像小孩打电动,一打下去就是把他抓走了,他还是两手、两脚要继续打;就是把他关在棉被里也要在里面打,打到电池没电才只好作罢,有这种执着性的人我们叫沸腾型。一般人,尤其是广大的群众,都属于那种不敢投入。你既然不敢投入,在修行上你也不敢投入,所以我们跟各位讲你要定位。

  现在你在禅修就要透过禅的修法,能在这里面得到真正的法喜你就会沸腾起来。那要怎么样产生法喜?你一定每天要坐。可是这样坐、这样数息,就是不能产生兴趣,不能产生兴趣,你永远都是罔修,「反正也好啦!」这种状况就没办法了。所以自己一定要透过简单的结界技术,五十三天一期,这五十三天每天这个时段一定要做这个功课。结束以后要不要马上接下去那不要紧,但是最多七天以后马上要再第二次结界,几次结界以后,你去比较第二次比第一次进步多少?第三次比第二次进步多少?第三次比第一次又进步多少?看你有多少发现,你做记录。

  你一直做记录就会发现原来一年六次结界下来我的进步还不错,这样你就会给自己加温,你的常温原来是三十度,现在到四十度;第二年你再结界精进,再经过六次这样的检讨,那你四十分会到五十分;第三年再这样结界精进,那你会从五、六十分进步到六、七十分。你一再这样鞭策自己,虽然不能很快,但是你的人生会稳定成长。大概到八十分以后你的进步就会慢下来,但是那个时候你真正生命的动力自己就能发动了。这时候的发动,不再是检讨,而是你的觉受,你自己会去超越,那你就会成为一个真正沸腾型的人。

  有些人天生是很沸腾的,但是等他一冷静下来里面的都跑到锅外去了,滚得太过火,锅底都没有水、蒸发掉了,这种叫「狂热」,不叫「沸腾」,这种容易产生后悔,一后悔就退心。这提供给你参考,不要老是把自己当成常温型,那是因为你不会训练,只要透过结界训练,几年以后你会发现你的进步相当的大。


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 发现打坐时注意力和呼吸的进出快要相结合了这样对吗?
 坐着与两腿双盘入静观呼吸有差别吗?
 禅修一用功想摄心就不想理人,容易得罪人是用功方法不对吗?
 为什么心静不下来,坐的时间就不长呢?
 何谓「置心一处」?何谓「参禅金三角」?
 见到别人的顽强就了解自己有多么顽强是吗?若心无分别则能不见世间过吗?..
 坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?..
 很专注鼻息的时候会头昏,为什么?
 打坐耳边有天籁之音,越来越强?
 师父我是在开刀的时候有这种状况...
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