[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


生活只是平常在过,也没什么大志向...
 
{返回 海云继梦·禅修释疑 文集}
{返回网页版}
点击:2972

生活只是平常在过,也没什么大志向,我是一个常温型的人,加温也不再沸腾了,如何是好?

答:自己知道是常温型就要想办法,不要再常温了!常温型的人就是「也好」、「修修看」,拿香跟着拜就是常温型的。你不要自己定义说「我是常温型」,还没。常温型的人通常在世间人叫「温驯」的人,没什么明显的个性,而不是没什么大志向。

  常温型的人对事情比较不执着,没有一件事情能让他热上锅;不像小孩打电动,一打下去就是把他抓走了,他还是两手、两脚要继续打;就是把他关在棉被里也要在里面打,打到电池没电才只好作罢,有这种执着性的人我们叫沸腾型。一般人,尤其是广大的群众,都属于那种不敢投入。你既然不敢投入,在修行上你也不敢投入,所以我们跟各位讲你要定位。

  现在你在禅修就要透过禅的修法,能在这里面得到真正的法喜你就会沸腾起来。那要怎么样产生法喜?你一定每天要坐。可是这样坐、这样数息,就是不能产生兴趣,不能产生兴趣,你永远都是罔修,「反正也好啦!」这种状况就没办法了。所以自己一定要透过简单的结界技术,五十三天一期,这五十三天每天这个时段一定要做这个功课。结束以后要不要马上接下去那不要紧,但是最多七天以后马上要再第二次结界,几次结界以后,你去比较第二次比第一次进步多少?第三次比第二次进步多少?第三次比第一次又进步多少?看你有多少发现,你做记录。

  你一直做记录就会发现原来一年六次结界下来我的进步还不错,这样你就会给自己加温,你的常温原来是三十度,现在到四十度;第二年你再结界精进,再经过六次这样的检讨,那你四十分会到五十分;第三年再这样结界精进,那你会从五、六十分进步到六、七十分。你一再这样鞭策自己,虽然不能很快,但是你的人生会稳定成长。大概到八十分以后你的进步就会慢下来,但是那个时候你真正生命的动力自己就能发动了。这时候的发动,不再是检讨,而是你的觉受,你自己会去超越,那你就会成为一个真正沸腾型的人。

  有些人天生是很沸腾的,但是等他一冷静下来里面的都跑到锅外去了,滚得太过火,锅底都没有水、蒸发掉了,这种叫「狂热」,不叫「沸腾」,这种容易产生后悔,一后悔就退心。这提供给你参考,不要老是把自己当成常温型,那是因为你不会训练,只要透过结界训练,几年以后你会发现你的进步相当的大。


{返回 海云继梦·禅修释疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:吸进的空气渐渐地比吐出去的多...是否是呼吸不调和所致。
下一篇:数息,选择吐尽时才数...胸口较不闷,但不知是否如法?
 禅修其间身心起的变化,内心茫然不知该怎么进行?
 这五天坐下来,八触十功德我都有感受到,有时候身体就不见了.....
 可否一边思考事情或说话又同时注意到鼻息?如果可以,是否为一心二用?..
 禅修的功能是什么?
 禅坐中看呼吸专心时若留意坐姿会分心,是不管坐姿,而注意呼吸就好了吗?..
 禅坐中觉得肩膀从开始到结束可以做很多次的放松,正确吗?
 每次数息时就觉得呼吸会变得很快,只看息出息入反而觉得会呼吸顺畅,我错了..
 华严禅的中心思想是什么?应看那些书?
 气动时会感觉全身酸软,浑浑沌沌不知如何收回自己?
 观察呼吸,呼吸的频率似乎不一致,是否应调整自己的呼吸?还是任他去?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 得到真正的快乐 - 无常就是永恒[栏目:真正的快乐]
 自己在煽风点火[栏目:索达吉堪布·微教言]
 佛的音声可以传多远?[栏目:宣化上人]
 《金刚般若 研习报告》第六十五集[栏目:金刚般若研习报告·净空法师]
 庄圆法师讲金刚经 第七章 坐立难安的动根 消失的不二法门 正住之二[栏目:庄圆法师讲金刚经]
 律海十门讲记[栏目:智敏上师]
 救救历史文化遗迹――龙藏寺[栏目:宗性法师]
 什么是过午不食?[栏目:在家居士律仪五百答]
 女众弟子如何以正确的心态依止上师[栏目:太桥旦曾堪布]
 精神境界饱满带来人生幸福[栏目:净慧禅语]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com