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不随法不要有那些八触十功德。
 
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不随法不要有那些八触十功德。

答:
  没关系,什么时候会出现那些触功德,你现在都不知道,你就随他去。你现在置心一处,数法都不乱,再来就是随法,所谓数法到随法,我们以正常的一般的标准来讲应该是这样子。可是数得很无聊,为什么一直数一到十?数半个钟头也是一到十?当我们重点不在数一到十,那我就可以改为一、二。

  当你随法跟数法有一点变化,你可以感受到自己的那些变化,那变化一稳定下来以后,你会觉得有没有必要半个钟头、一个钟头都是这样子呢!那时候你要三个月半年的时间过去,那时就改止法,我对息出息入很清楚就好。大概到了要用到这个地方,你的触功德应该都过去了,既使不过去,你大概也会很清楚的知道,那种状况没有怎么样。


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 天冷尾椎也好冷,将意守住该处,渐渐改善了再回来守住风门可以吗?..
 何谓「置心一处」?何谓「参禅金三角」?
 禅修其间身心起的变化,内心茫然不知该怎么进行?
 置心一处困难,上坐觉得体内到处壅塞不通,心被牵引。
 心好像清楚又不受影响,那是什么状况?对吗?
 禅坐于宁静中,就听到即使非常细微的声音都会感觉身心受到震动,为什么?..
 打坐时手指头会不自主的抽动一下?
 睡时在床上看呼息,头脑清楚跟打坐时一样,也算是禅吗?
 当置心深入幻境中,进入的时空已全无我,飘飘然...不知身在何处?..
 一直想往心的深处沈静,也变得比较不想动,只想静下来,是不是哪里有问题?..
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