民主政治与佛法修持

梁乃崇教授

谈到实行民主，有人建议如果将总统制改成内阁制，人民就是主人了，因为内阁制中，总统只是一个虚位的象征，实权则在行政首长手中，而行政首长乃是政党的代表。这种运作，就可以使民主精神获得发挥了！

确实，人是制度、环境的产物，是会被外在环境影响，如果人们能够因制度的设计而被调整，那是最好不过了。然而，我要强调的是：人心才是最重要的──即使我们有一个超完美的民主制度，但人心根底的奴才心态没有导正过来，人们对于政治人物还是抱着崇拜、支持、拥护、追随的态度，那么不管实行什么政治制度，人民始终只会做出奴才的行为而已。　　　

当人们持着崇拜、支持、拥护、追随的心理时，会拥戴出一个什么样的领导人呢？皇帝！独裁者！二十世纪初期，德国的希特勒为什么会快速地崛起？我想，正是因为德国人民持有这种心理，加上他们的服从性很高，又很有纪律，配合当时时代的背景因素之后，便使得希特勒成为德国民众所拥戴的领导人物，且获得了极大的权力。

反之，如果每个人都具有独立自主的精神，充份掌握了自己的主动权，凡事都有自己清晰独立的判断，是不会推举出一个独裁者出来的。讲求修养、锻炼自己独立自主的精神与能力，是圆觉宗最核心的教理，我们讲「五依法」、「皈依自性」，就是在谈这个道理。这个部份，是很重要的。

民主政治的精神，其实是非常合乎佛法的──每个人都要学会做自己的主人，这是需要学习的，因为人们已经习惯于做奴才太久了，因此，我们需要持续地努力奋斗才有可能改变。我们要找回自己的「主动权」，并且绝对不能放弃它，这样才能做到独立自主、健全我相。

也许有人会问：当每个人都这么独立自主时，会不会各自为政、互不合作呢？不必担心，因为唯有「我相」健全成熟的人，才能进入「人相」；「人相」健全成熟的人，才能进入「众生相」；「众生相」健全成熟的人，便能促成非常好的团队合作。什么人无法进行团队合作呢？当「我相」很强却不成熟时，才会无法合作。这些都是一个个的修行历程啊！

世间事与修行，其实是息息相关的──数百年来民主思想的萌芽、尝试与发展，直到今天，蕴酿出民主政治此番的成就，虽然它还有很多有待努力的空间，但如果没有民主精神的奠基和铺陈，佛法所讲的「独立自主」和「天上天下唯我独尊」的「大丈夫」豪气是发展不出来的。民主的核心意涵能够配合佛法，真是太好了！这乃是法界为佛教修行者所准备的恩典！

以前，我没有想过政治这个领域也是很好的修行课题，佛经也没有谈到这些。我想，因为这是一个不同的时代，我们好好地修这个部份，这里修好了，不只是自己变好，整个社会也会变得更好！(摘录整理自20051031共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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