归依与发心 海涛 辑
1.我们平时唱诵趋归依、发菩提心的偈颂，其中即包含了佛陀教法的心要。前两句是说：「我趋归依佛法众中尊，直至圆满证得菩提果。」
2.所谓趋归依，是指由心深处信任、依止佛、法、僧。因为依托佛陀、达摩、僧伽，你就是一个佛教徒。真正趋归依佛、法、僧，是学习佛、法、僧的榜样。你心里下一个决心要成佛成法，要让佛法在自己的心相续生起。
3.趋归依佛、法、僧有两个层次。第一个是把自己看成较差，始终都不想成佛；第二个是发心要成佛，要让佛法在自己的心相续生起而趋归依佛、法、僧。这种方式意义较深，也需要较大的勇气。这些端看个人的程度。
4.接着生起菩提心。后两句：「惟愿以此布施等功德，成就佛道以饶益众生！」很清楚地说明，修持佛法的目的不仅是为了个人的利益，而是要为了饶益一切有情而证得佛果。
5.当你念诵这个偈颂趋归依佛、法、僧，并生起菩提心，就应该把所造的一切善业都回向，愿一切众生获得利益。这样的话，一切善业都变成为饶益一切有情而证佛果的因，思惟时，内心要产生强烈的感受。
6.归依的动机：我们是为一切众生的利益与觉证而发心成就佛道。若能以这样的发心来求受归依，不仅能使此生更善顺，也会使来生更具福德、更接近佛道、也更容易得到成就。
7.我们若能虔诚祈请，便能得到佛的眷顾、加持。但也不要心存过多的希求，老想着归依能得到什么好处。
8.当我们明了归依的功德和重点，才能发起真诚的归依心，也才能得到如实的加持。了知佛的功德，才能真正发起归依之心。
9.在我们虔诚祈请三宝或生起信心的那一刻，便已造作了善业，善业的力量会使我们得到加持。愈是具足信心、虔敬的祈请，得到的加持也愈大。
