12月23日─佛法的处世之道

不诽谤于人，亦不观是非；但自观身行，谛观正不正。——《增壹阿含经》

佛教是以人为本的宗教，凡是人生的各种问题，在佛法里都有圆满的解决之道。对于人我之间的是非，佛在《增壹阿含经》中举出四种处理方法：

一、不诽谤人

嫉妒他人，或因为一些争怨而相互诽谤攻讦，不但于己无利，还会造成人际和社会间的不安。

世事乃因缘和合而成，人我之间都有彼此依存的密切关系，如果能培养容纳异己的雅量与随喜赞叹的胸襟，人与人之间的关系必然能更和乐，自己周遭的气氛也会变得更好。

二、不观是非

在大众中生活，难免会接触到是非，如果我们能够不听是非，不说是非，不传是非，不怕是非，乃至于不理是非，不观是非，甚至让是非的概念不存于心⋯⋯是非自然就会销声匿迹，否则终日计较的结果，只是让自己天天活在是非里，不但无法自在，而且会起惑造业，招致无边的痛苦。

三、自观身行

不想是非，不谈是非固然能让自己摆脱不少烦恼，但如果能进一步地自我反省，做到宽以待人，严以律己，就更有益于修养自己、累积福德了。

四、谛观正法

如何「谛观正法」呢？我们必须时时省察自己的所思、所言、所行是否合乎正法，何谓正法？一心制意是正法，二谛融通是正法，三学增上是正法，四摄六度是正法，五戒十善是正法，乃至七菩提分、八正道分是正法。

《楞严经》云：「因地不正，果遭迂曲。」 惟有正确的人生观，才能引领我们走向康庄的人生大道。

佛陀教导我们，

对人要「众善奉行」，

对自己要「诸恶莫作」。

善恶的标准就是戒律。