12月14日─布施与供养

我们如果想证悟成佛，就一定要以圆满的发心，做到无上的布施或供养，以证得无上布施圆满波罗蜜。不论我们的供养是否对接受者有益，以佛教修行的观点来看，布施能减少我们对物质世界的执着。而执着有什么坏处呢？它会让我们自以为是一个真实而独立的个体，让我们不断去获取自己喜欢的东西，难以对现状感到满足。

布施功德的价值，取决于几个因素：动机和发心、受者的身分，以及供物之品质。自古以来，许多法师、大德都曾强调过，发心的高低决定了布施功德的大小。而布施的究竟发心，就是要培养为利一切众生而成佛的种子。

虽然诸佛、菩萨幷不需要我们的供养，但如果我们发心正确的话，祂们对于这样的功德也会感到喜悦。发心是无法假装的！如果装出虔敬诚恳的样子，心里却藏着世俗的动机和想法，也许可以暂时瞒骗过大众，但却毫无功德可言。倘若我们以一颗清净的心来行供养，诸佛、菩萨便会在法道上加持我们。

布施和供养，能生生世世为我们带来福报和财富。因此，当我们发心是为了利益一切众生时，藉由布施所得的福报，至少能使我们的生活不虞匮乏，甚至拥有更多有形和无形的福报。

如果布施是为了解脱一切众生而证悟成佛，由此所累积的功德，将更是广大无边！

供养或布施可让我们的心习于放下，舍掉自己所贪爱的对象物。

任何可以反映施者的心意，幷让对方高兴的东西都可以当为布施之物。但最好的是可以为受者带来立即和永久利益的东西。