9月8日-梵天的劝请

据经典记载，世尊在菩提树下成道后，继续禅坐思惟：自己所悟道的缘起法非常难以理解，若对世人宣说、解释，他们也不一定能够理解，甚至可能徒劳无功，所以就起了不欲说法的念头。

这时，梵天出现在佛陀的面前，请求佛陀无论如何都得说法，如果不说，世间人将会更加堕落，对于生命最重要的意义──脱离轮回更加遥遥无期，尽管缘起的道理非常难解，但多少也会有晓悟之人。在梵天的劝请下，佛陀才同意说法。

「梵天的劝请」不仅是各部派共同的说法，即使是流传到后来的大乘经典，其说法也大致相同。梵天劝请的意义，是促使佛陀思考衪所觉悟的道理，必须以容易理解的方式介绍给他人知道。要将亲身的体验用语言来表现，教示的内容又要避免抽象，不落入玄虚空谈，就得使用严密的逻辑来传达法义。如此，不仅方便弟子之间的学习，而且就算非本人亲自指导，只要照着他所制定的方法修行，也能达到跟他一样的成就——证得涅槃。

因此佛陀观察时机，选择向正在鹿野苑的五比丘说四谛法。

按照佛陀教学的习惯，会先解除学习者的疑惑，或者是纠正其不正确的见解；因此，世尊最早说法的内容即指出五比丘执着苦行的错误，告知他们真正的修行应该是不苦不乐的中道行。

「梵天的劝请」：

不仅是让佛陀说法而已，

也可能影响到佛陀的教学原则──

重视学习者的程度，

因材施教，因地制宜，

强调学习步骤等等。