1月20日─认识佛法无常法门

念死无常，又常被称作念死、死想、死无常观、思惟死苦等等。在大、小乘经典里，这是圣者常常提到的法门。

《涅槃经》所说：「譬如一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是：于诸想中最为第一。」修习念死无常的理由，是因为学子们恶趣之因尚未灭除，增上之因也尚未培植，如果骤然死亡，怖畏下一辈子又将轮回受苦，于是修法之心顿然生起。

念死无常，就好像一条警策的马鞭，每当烦恼、欲望萌生时，只要立即思惟死无常，心就可以不受烦恼的摆布，不会跟着欲望跑，可以安住在佛法上。

念死无常的利益非常多。佛说：「修行念死，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，获沙门果，自致涅槃。」在修行之初，念死无常的法门是非常有意义的。

透过念死无常，一个人能够开始修行佛法。由于念死无常，使人能够继续修行。由于念死无常，使人能够修行圆满，得到证悟。

念死无常非常有力量，因为念死无常足以摧破烦恼敌。

死的时候，平时念死无常的修持能使人内心平静、安乐。

念死无常并非消极的想法，而是为了令我们能有强大的动力，积极地去争取生命的每分每秒来修行佛法。