解脱道之基——皈依

◎一个人想要修行解脱道，却不以皈依做基础，就像把好的种子洒在水泥地，或其他无法生长的地上一样。

◎若无皈依便不可称为佛教徒，而若无发心便不可能成就佛道。所以皈依和发心可说是一体的。

◎当我们谈「皈依」时，听起来好像是我们求护于外，其实我们所皈依者是内在的，是佛、法、僧的内在本质。

◎皈依有其外在的物件，例如，佛是二千五百年前成觉者释迦牟尼，法是我们渴望奉行的释迦牟尼之教，僧是在修行之道上指引我们，和陪伴我们的法师或长者。

◎然而，内在的、真正的皈依物件是佛，不仅是指那已修行成正觉的佛，也指那人人具备，令我们皆能如释迦牟尼一样成佛的种子——佛性。

◎我们有时说「皈依」，有时说「礼敬」；实则皈依不只是礼敬，因为皈依的意思是——积极利用那能把我们内在的、应现的佛性完全释放出来的机会。

◎受皈依戒并非只是念诵皈依文。 诚心诚意受皈依戒时，我们所得的不仅是形式上的戒，也是皈依的真谛，此时皈依者有一种誓志修道的感觉和自信，都会在我们内心产生出来，这就是三皈依的戒体。

◎当行者对三皈依生起深切的渴盼和信心时，对众生的慈悲便会由他心中自然生起。

◎皈依时，我们要观想，自己和一切众生直到证得佛果前，都要皈依三宝。

◎倘若我们信赖三宝、慈悲众生，并且深切了解此生均属虚幻，无一能长存的话，那么受皈依者就已领受到三宝的加持了。

◎已受皈依戒，已正式发誓求大解脱，我们就必须保持对完成此誓的信心。 诚心发誓，自会有行动随之。如法受三皈依，必定有三十六位护法神日夜守护。