临命终时颠倒无法念佛，如何补救才能生西天？ 

明证法师开示：碰到这样的问题，我一定会问，这位想要生西天的人，他临终之前，第一，信不信有西方极乐世界，信不信阿弥陀佛；第二，他在临终之前念佛还是没有念佛，是不是有人给他讲过《阿弥陀经》或者其他的净土经典，是不是讲过阿弥陀佛的四十八大愿，临终前他听到了还是没有听到，最后是否问过他愿意不愿意往生极乐世界，他点头了还是没有点头，我要问这些问题。一般给我的回答是，这个人，他就是居士，他念佛，临终昏迷，颠倒，我说，你就放心，这个人一定往生极乐世界，因为在昏迷之前，他要往生极乐世界，后来由于身体不好，临终却昏迷了，但是昏迷这个法，就是不能够正常思惟了，或者说没有思惟了，可是在思惟的时候，他念佛，信佛，发愿往生极乐世界，所以，没有问题，这个大家就不必担心，我们不要用平常人所说的种种瑞相，去判断这个人是往生还是没有往生，因为如果一个人要生到天道，也会有种种的瑞相，其实并没有往生到极乐世界，有的人开始的时候，面色不好，可是由于我们给他助念，他往生以后，他的面色反而好了起来，所以，会有种种不同的情况，不能一概而论，如果要求每个人往生都天乐鸣空，香气满室，身体柔软，都用这个标准去衡量，那就会很麻烦，因为这不是佛经里边说的标准，佛经里边说有信，有愿就必定往生，我们要听佛的说法，而不是听其他人的一些说法，一切要以经文作为最根本的依据，所以，没有瑞相也不需要补救，大家尽管助念，专心念佛，因为这样对没有往生的人，也有好处，那么对已经往生的人呢，我们的助念会使他更加殊胜，提高莲品。

另外一种，往生者不是居士，没有皈依三宝甚至他们是信道教的，或者信基督教的，那我同样会问他问题，不管他信什么，他在临终之前他到底信不信佛，他愿不愿意往生极乐世界，如果有信有愿，不管他原来信什么，他仍然能够往生极乐，如果没有，对不起，不能往生，这很简单，那我们帮他助念他能不能往生呢？有可能往生，也有可能不往生，什么情况下有可能往生呢？这个人表面上是基督徒或者是道教的教徒，可是他内心，却是学佛的，是念佛的，只是表面他不敢说，如果这样的人，他内心信阿弥陀佛，愿意往生极乐世界，他可以往生，如果这个人，他生前一直到临终的时候，他确实不信极乐世界，他也不愿意往生极乐世界，那么这个人不能往生，你给他助念，只是种下一些善因而已，结了善缘，以后，不知道经过了多少年，多少劫，善根成熟以后他才有可能转过来学佛，这种可能性是有的，不见得他现在就能往生极乐世界。

摘自明证法师《台中五方讲堂问题回答1》