师父阿弥陀佛，我们学佛一段时间以后，就是会很敏感，自己的念头会起，可是在对治这个部分，我觉得，就是当你那个瞋心起来，或者是一些念头起来的时候，虽然说念佛号，可是在当下你会感觉到，就是你不知道怎么去对治它，因为你的身体会产生一些变化，你自己很清楚，是在什么状况，你想要对治它，虽然念佛号，可是那个还是起来了，我是说，对治这个部分，我想很多人应该也会面对这个问题，知道你的念头起来了，可是你要对治它，我觉得这个很难调伏。好，就举一个昨天的例子，念佛一段时间就觉得说自己好像，都不会生气了，可是，譬如说，也是家里的事情，我家里有一个小女儿，她现在十八岁，不是很懂事，她有的时候，很多事情并不很愿意去帮你忙，或怎样，她的生活习惯不好，譬如说，会把一些东西丢在哪个地方，这个很难讲，譬如说把她的袜子就随便乱丢，像这种时候，或者一段时间以后，有时候去讲她，一直帮她捡没有错，可是觉得说，她不应该养成这样的习惯，可是有的时候，就不晓得怎么办？昨天突然觉得很不舒服，就是那个瞋心起来了，应该说是瞋心。对，我们也知道，可是你知道那念头起来了，那怎么去调伏它，然后怎么去慈悲？我先生说，这个慈悲心怎么？

明证法师开示：你从小把她惯坏了，你怨谁呀，这小孩子从小你怎么调教。这个时候没有慈悲，那要什么慈悲，你要怎么慈悲，你已经从小慈悲到现在，慈悲出下流，她已经下流了，你还怎么办，你还要继续慈悲，这时候不是慈悲的问题了，她把袜子扔到什么地方，就让它一直在那里放着，也不扫，也不管，也不捡，也不洗，就在那里放着，要不然就丢掉，她找不到袜子自己去买，不给钱，她愿意怎么样，没有袜子，光脚去穿鞋。就完了，不能再慈悲了，再慈悲这孩子就死定了，就让你害死了，知道吗？好多孩子都是被家长害死的，就这样，你还要慈悲，你要给她讲，你说，好话我只说一遍，我都不会说第二遍，下一次就惩罚，不服气，那你就离家出走，爱去哪去哪，跟她讲清楚，不怕，就这样才行，现在社会上年轻人都被惯坏了，因为现在是和平时期不打仗，你知道战争是怎么回事，战争用它那种无情的残酷，什么人都改变了，你别想娇气，娇气的人很快死掉，不死的就是比较机灵的人，会跑的人，比较有福报的人，没福报的人就被打死了，你还讲什么，你不想吃饭是吧，不想吃别吃，下顿没有了，人家别人吃了，你没有吃，你就饿着吧，所以大家都会疯狂地吃饭，哪里还会摆谱，没有谱可摆，一边跑一边把半生不熟的饭塞到嘴巴里，你最不跑吗，你要敢离开队伍当散兵，就被后边的敌人收拾了，你是不敢离开的，部队跑多快你就要跑多快，你还要撒什么娇，到哪里去撒娇，那个战争把什么人都锻炼出来了，不需要多久，一、两年就足够了，出来以后他什么都变了，最讲现实，一点花枪，花招都不敢耍，还丢什么袜子，有袜子穿就不错了，没有鞋，没有袜子，找一块破布，破布去哪里找，野外到哪儿找破布，裹脚的破布都没有，如果能发现一个死人，把人家的鞋脱下来，袜子脱下来穿，哇，那就三呼万岁了。现在全部都惯坏了，所以，现在这个事你就不要管了，业果已经成熟，很难改变，你谴责自己也没有用，你说，我从小怎么没好好教育她呢，也没有用，因为你也没有教育孩子方面的知识，现在碰到这种情况呢，你放下就完了，随她便吧。

摘自明证法师《八关斋戒暨佛一》问题回答1