论三心四修者，为成一向专修也；若已成一向专修者，不别论三心四修也。成为一向专修之念佛人，唯相续念佛，直至临终往生也。

回顾此身，善时喜得往生，亦属别种之心；恶时思往生大事，亦属别种之心。唯不顾善恶，知称念必生，而从今以后，毕命为期，一向称念南无阿弥陀佛也。纵虽信心浅薄，称名亦弱，亦唯应持决定往生之想；若往生大事有恐惧心，亦属别种之心。

唯以念佛决定往生之得不得，非以心情为决，非以体验为决，非以听闻为决，非以传承为决。

唯以念佛决定往生人之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、善同行也、净土宗也；此外一概不论。

此亦是我之本尊也、异香也、紫云也。

佛法之深奥者，唯南无阿弥陀佛也。

译注：此文乃法然上人传于常随弟子信空之法语。