显密经典结集

在佛陀灭度后一年，僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间，未生愿王发愿供施卧具，与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏，阿难陀结集经藏，大迦叶结集论藏，三藏如是结集。这是佛经得第一次结集。

第二次结集发生在佛陀灭度后一百一十年毗舍离城的格玛布日庙内，目的是为了对戒律上的十事争议进行评定。阿难弟子萨婆迦摩之弟子渣巴，与七百阿罗汉集会。由阿育王发愿供施，广说十事问答，以戒律为主重诵三藏。此时佛教分裂成大众部与上座部两大部派。

第三次结集发生在佛陀灭度三百多年后，迦腻色迦王为施主，以知罗和巴苏弥扎为首的阿罗汉五百人与持三藏大比丘五千人集会。已分裂的十八部派都抉择为佛教。当时毗奈耶(律)藏已写成文字，苏怛罗(经)藏和阿毗达磨(论)藏 还没形成文字的部分也写成文字。

大乘法的结集，是佛示现圆寂后第七日，百万个菩萨集中在王舍城南净生山中，由文殊诵阿毗达藏，弥勒颂毗奈耶藏，金刚手诵苏怛罗藏，执笔写书。圣者阿阁黎龙树、无著菩萨撰写大量论著破斥小乘弘扬大乘以及密乘的咒部，即事部、行部、瑜伽部等外三密。

密乘法的结集，是在天界、龙宫、夜叉，由文殊、观自在和金刚手三怙主撰述传授极密三内密续，结集不共同密三乘。在人间，渣国王、噶饶多吉、贝玛拉密扎等相继弘传了不共殊胜的三内密一父续玛哈瑜伽、母续阿努瑜伽、无上续阿底瑜伽；八大成就者则传授了八大法行；八十大成就者、十二金刚上师、九十六大贤哲等印度诸成就者也灌顶传法，显密佛法由此在印度普传开来。