[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


踏上心灵幽静 第2章 停止战争 上瘾的社会
 
{返回 杰克·康菲尔德 文集}
{返回网页版}
点击:2733

  上瘾的社会

  我们是如何让自己持续远离存在的真理的呢?我们用否认来远离生活的痛苦和困难,用上瘾的行为来支持我们的否认。美国社会被称为上瘾的社会,有两千多万人尔酒,一千万人药物上瘾,数百万人沉迷于赌博、食物、性欲、不健康的关系和快速忙碌的工作。上瘾是一种强迫性的重复依赖行为,是我们用来逃避感受、否定生命的难题。广告怂恿我们跟上时代的脚步,继续消费、抽烟、喝酒,渴求食物、金钱和性。上瘾让我们麻木,看不见真实,助长我们逃避自身的经验, 而社会还大力鼓吹这些上瘾行为。

  安.威尔森.雪夫是《当社会变成上瘾者》的作者,她如此描述:

  社会上适应得最好的人,是不死也不活的人,是麻木的僵尸。你死了,就不能做社会的工作了;你全然活著时,会一直对社会的许多现象说"不",如种族主义、环境污染、核弹威胁、军备竟赛、不安全的饮水和致癌的食物。为了社会的利益而鼓吹这些令我们迟钝的事,让我们忙于自己的困境,使我们有点麻木,有如行尸走肉。因此,现代消费社会本身就是上瘾者。

  最普遍的上瘾行为就是追求速度。科技社会迫使我们加快生产和生活的步调。国际品牌曾推出一款新录音机,广告说它可以用双倍的速度播放,而声调仍然能维持在正常范围之内。广告说:“因此,你可以只花一半的时间听到丘吉尔或肯尼迪的演讲,或经典文学作品!”我怀疑他们是否也推荐以双倍速度来听莫扎特或贝多芬。伍迪,艾伦对这种强迫行为提出评论,说他去上速读课,能在二十分钟内读完《战争与和平》,结论是:“那是有关俄国的书。”

  在一个要求几乎以双倍速度来生活的时代,速度和上瘾会使我们对自己的经验感到麻痹。在这种社会里,几乎无法让身体安顿或与心保持联结,遑论与他人及我们生活的地球互相联结。相反,我们发现自己愈来愈孤立、寂寞,不仅与人隔离,也脱离了生命的自然网络。一个人在车内、在大房子里,用手机、随身听紧紧夹著耳朵,以及深深的寂寞和内在的贫乏感,是现代社会最普遍的悲哀。

  不只是个体失去了彼此的联结,这种孤立也是国与国之间的悲哀。分裂和否认的力量引起国际间的误会、生态浩劫,以及国家间无止境的冲突。

  我写作的同时,这个地球上有超过四十场战争和暴力革命,正在残杀成千上万的男女和小孩。第二次世界大战后,已经发生了一百一十五场战争,而全世界只有一百六十五个国家。对人类而言,这并不是什么美好的记录,然而我们该怎么办呢?


{返回 杰克·康菲尔德 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:踏上心灵幽静 第2章 停止战争 从自己开始停止战争
下一篇:踏上心灵幽静 第2章 停止战争 战争的本质
 踏上心灵幽静 第14章 我是谁:无我或真我 真我的独特表现
 踏上心灵幽静 第4章 必要的疗愈 身体的疗愈
 踏上心灵幽静 第13章 神圣之地,没有疆界 分裂的实例
 踏上心灵幽静 第8章 在觉察中演出 搁置一旁
 踏上心灵幽静 第1章 我是否好好爱过 生命的珍贵
 踏上心灵幽静 第6章 稻草变黄金 真诚的修行道路
 踏上心灵幽静 作者简介 目录
 踏上心灵幽静 第3章 坐定 坐定的禅修
 踏上心灵幽静 第13章 神圣之地,没有疆界 分裂的生活
 踏上心灵幽静 第9章 灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用 狂喜
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大方广佛华严经讲记 第九七一卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十集]
 培养爱心 溯源而上[栏目:一行禅师]
 通身是眼[栏目:禅话禅画]
 感悟玄奘精神(宽池法师)[栏目:玄奘研究]
 母亲对往生净土很没信心,如何帮助?[栏目:净土念佛·净空法师问答]
 12阐陀的疑惑[栏目:阿含经和生活禅修]
 大方广佛华严经讲记 第一八六六卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十九集]
 有情习以为常的错见[栏目:刘嘉诚博士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com