第十三章 神会与五更转

    禅宗灯史记：因此自传心印，演化东都，定其宗旨，南能北秀，自神会现扬，曹溪一枝，始芳宇宙。

    (神会)这样一个重要的人物，后来研究禅宗史的人都往往忽略了他，却是两个无名的和尚(行思与怀让)，依靠后辈的势力，成为禅宗的正统，这是历史上一件最不公平的事。

五更转诗偈：

一更初，
涅般城里见真如。
妄想是空非有实，
不言未有不言无。
非垢净，
离空虚。
莫作意，
入无余。
了性即知当解脱，
何劳端坐作功夫。

    全诗在颂说：

    (一)反对打坐禅定，住心看净，故云何劳端坐作功夫。
    (二)主张无念入道，故云：莫作意，又云：了性即知当解脱。
    (三)颂明道体的性质，是非有非空，非净非垢。