汉译经文相应部56相应40经/追求辩论经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！凡任何如实了知『这是苦』，……(中略)如实了知『这是导向苦灭道迹』的比丘，如果有沙门、婆罗门从东方来追求辩论、寻求辩论[而心想]：『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的；如果有沙门、婆罗门从西方来……(中略)；如果有沙门、婆罗门从北方来……(中略)；如果有沙门、婆罗门从南方来追求辩论、寻求辩论[而心想]：『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的。

　　比丘们！犹如有十六肘的石柱，其八肘部分是在下面的基础，八肘在基础之上。如果从东方来了暴风雨，不会被动摇，不会被震动，不会颤动；如果从西方……(中略)如果从北方……(中略)如果从南方来了暴风雨，不会被动摇，不会被震动，不会颤动，那是什么原因呢？比丘们！[是因为]石柱的深基础与被善埋之状态。同样的，比丘们！凡任何如实了知『这是苦』，……(中略)如实了知『这是导向苦灭道迹』的比丘，如果有沙门、婆罗门从东方来追求辩论、寻求辩论[而心想]：『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的；如果有沙门、婆罗门从西方来……(中略)；如果有沙门、婆罗门从北方来……(中略)；如果有沙门、婆罗门从南方来追求辩论、寻求辩论[而心想]：『我将反驳他的理论。』『他将以如法使之动摇、震动、颤动。』这是不可能的。

　　那是什么原因呢？比丘们！[是因为]四圣谛的善见状态。

　　哪四个呢？苦圣谛，……(中略)导向苦灭道迹圣谛。

　　比丘们！因此，在这里，『这是苦』应该作努力，『这是苦集』应该作努力，『这是苦灭』应该作努力，『这是导向苦灭道迹』应该作努力。」

　　申恕林品第四，其摄颂：

　　「申恕，金合欢树，棍子，衣服，以及以百枪，

　　　生物，太阳譬喻二种，因陀罗柱，以及论者。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「灭道迹(SA)；灭道(MA)」，南传作「导向灭道迹」(nirodhagāminiṃ paṭipadaṃ)，菩提比丘长老英译为「导向其停止的路」(the way leading to its cessation)。

　　「至诸论处(SA.399)」，南传作「追求辩论、寻求辩论」(vādatthiko vādagavesī)，菩提比丘长老英译为「寻找辩论，搜寻辩论」(seeking an argument, searching for an argument)。