汉译经文相应部56相应39经/因陀罗柱经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！凡任何不如实了知『这是苦』，……(中略)不如实了知『这是导向苦灭道迹』的沙门、婆罗门，他们仰视其他沙门、婆罗门的脸[而心想]：『这位知者、见者的尊师，他确实知道、看见。』

　　比丘们！犹如轻盈的木棉花绒或棉花绒随风飘荡，甚且搁在一小片土地上，东风会驱它往西；西风会驱它往东；北风会驱它往南；南风会驱它往北，那是什么原因呢？比丘们！[是因为]棉花绒的轻盈状态。同样的，比丘们！凡任何不如实了知『这是苦』，……(中略)不如实了知『这是导向苦灭道迹』的沙门、婆罗门，他们仰视其他沙门、婆罗门的脸[而心想]：『这位知者、见者的尊师，他确实知道、看见。』

　　那是什么原因呢？比丘们！[是因为]四圣谛的未见状态。

　　比丘们！凡任何如实了知『这是苦』，……(中略)如实了知『这是导向苦灭道迹』的沙门、婆罗门，他们不仰视其他沙门、婆罗门的脸[而心想]：『这位知者、见者的尊师，他确实知道、看见。』

　　比丘们！犹如有深基础的、被善埋的、不动的、不被震动的铁柱或因陀罗柱，如果从东方来了暴风雨，不会被动摇，不会被震动，不会颤动；如果从西方……(中略)如果从北方……(中略)如果从南方来了暴风雨，不会被动摇，不会被震动，不会颤动，那是什么原因呢？比丘们！[是因为]因陀罗柱的深基础与被善埋之状态。同样的，比丘们！凡任何如实了知『这是苦』，……(中略)如实了知『这是导向苦灭道迹』的沙门、婆罗门，他们不仰视其他沙门、婆罗门的脸，[心想]：『这位知者、见者的尊师，他确实知道、看见。』

　　那是什么原因呢？比丘们！[是因为]四圣谛的善见状态。

　　哪四个呢？苦圣谛，……(中略)导向苦灭道迹圣谛。

　　比丘们！因此，在这里，『这是苦』应该作努力，『这是苦集』应该作努力，『这是苦灭』应该作努力，『这是导向苦灭道迹』应该作努力。」

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「常观他面(SA.398)」，南传作「仰视……的脸」(mukhaṃ ullokenti)，菩提比丘长老英译为「仰视……的脸」(look up at the face of)。按：「仰视」(ullokenti)，也有「期待」、「寻找」的意思。

　　「因陀罗柱」(indakhīlo，另译为「王柱」)，菩提比丘长老英译为「因陀罗柱」(an Indra's pillar)。按：「因陀罗」(inda，梵语作Indra，另译为「王」)即「释提桓因」，「因陀罗柱」依PTS英巴辞典的解说，这是城门前的标竿、桩或圆柱(the post, stake or column)，或屋子门前埋入地里的大石头(a large slab of stone)。

　　「善见状态」(Sudiṭṭhattā)，菩提比丘长老英译为「已经清楚地看见」(have clearly seen)。