汉译经文相应部56相应10经/畜生论经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！你们不应该谈论各种畜生论，即：国王论、盗贼论、大臣论、军队论、怖畏论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、花环论、气味论、亲里论、车乘论、村落论、城镇论、城市论、国土论、女人论、英雄论、街道论、水井论、祖灵论、种种论、世界起源论、海洋起源论、如是有无论等，什么原因呢？比丘们！[因为]这些谈论不具利益，无关梵行的基础，不导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅槃。

　　而，比丘们！当你们谈论时，应该谈论『这是苦』；当你们谈论时，应该谈论『这是苦集』；当你们谈论时，应该谈论『这是苦灭』；当你们谈论时，应该谈论『这是导向苦灭道迹』，什么原因呢？比丘们！[因为]这些谈论具利益，这些有关梵行的基础，这些导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅槃。

　　比丘们！因此，在这里，『这是苦』应该作努力，……(中略)『这是导向苦灭道迹』应该作努力。」

　　定品第一，其摄颂：

　　「定、静坐禅修，善男子二则在后，

　　　沙门婆罗门、寻，思惟、诤论、谈论。」

「畜生论」(tiracchānakathaṃ，意译为「无意义的谈论；无用的谈论」)，菩提比丘长老英译为「无意义的谈论」(pointless talk)，并引注释书说，这是与导向天界与解脱平行(tiracchānabhūtaṃ)的道路。汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「畜生论」(tiracchānakathaṃ，意译为「无意义的谈论；无用的谈论」)，菩提比丘长老英译为「无意义的谈论」(pointless talk)，并引注释书说，这是与导向天界与解脱平行(tiracchānabhūtaṃ)的道路。

　　「怖畏论」(bhayakathaṃ)，菩提比丘长老英译为「谈论危险事」(talk about dangers)。

　　「亲里论」(ñātikathaṃ，另译为「亲族论；亲戚论」)，菩提比丘长老英译为「谈论亲戚；谈论亲族；谈论亲属」(talk about relations)。

　　「国土论」(janapadakathaṃ，另译为「地方论：当地的故事；当地论」)，菩提比丘长老英译为「谈论国土；谈论地方」(talk about countries)。

　　「水井论」(kumbhaṭṭhānakathaṃ，逐字直译为「水壶-场所-论」)，菩提比丘长老英译为「井边的谈论」(talk by the well)。按：此即在井边打水时的东家长西家短。

　　「祖灵论」(pubbapetakathaṃ)，菩提比丘长老英译为「谈论那些过去的亡者」(talk about those departed in days gone by)。

　　「如是有无论」(itibhavābhavakathaṃ，逐字直译为「如是-变成-不变成」)，菩提比丘长老英译为「谈论变成这个或那个」(talk about becoming this or that)。