汉译经文相应部55相应43经/润泽经第三(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这四个福德之润泽、善之润泽、安乐之食，哪四个呢？
比丘们！这里，圣弟子对佛具备不坏净：『像这样，那世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』这是第一个福德之润泽、善之润泽、安乐之食。
再者，比丘们！圣弟子具备对法……(中略)对僧团……(中略)。
再者，比丘们！圣弟子是有慧者，具备导向生起与灭没之慧；圣、洞察，导向苦的完全灭尽[之慧]，这是第四个福德之润泽、善之润泽、安乐之食。
比丘们！这四个是福德之润泽、善之润泽、安乐之食。
比丘们！当圣弟子具备了这四个福德之润泽、善之润泽时，不容易计算福德的量：『有这么多福德之润泽、善之润泽、安乐之食。』而是以无数、无量的大福德聚集去计算。
这就是世尊所说，说了这个后，善逝、大师又更进一步这么说：
「凡想要福德者，应该在善的上面住立，
为了不死的获得，修习道。
他到达法的核心，在灭尽上喜乐，
当死亡之王到来时，他不颤抖。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「福德润泽(SA.838)」，南传作「福德之润泽」(puññābhisandā，另译为「福德之等流；福德等同之因所流出」)，菩提比丘长老英译为「功绩之流」(streams of merit)。
「群生之所依(SA.841)」，南传作「人群群众使用」(naragaṇasaṅghasevitā)，菩提比丘长老英译为「被一大群人使用」(used by the hosts of people)。
「宝物聚集之阿赖耶」(ratanagaṇānamālayaṃ)，菩提比丘长老英译为「可怕的宝石堆容器」(The fearsome receptacle of heaps of gems)。按：「阿赖耶」(ālaya)，义译为「执着；爱着；附着，所执处；住所；栖息所」，也有「窟、宅」的意思，参看《印度佛教思想史》p.25。
「福德润泽(SA.838)」，南传作「福德之润泽」(puññābhisandā，另译为「福德之等流；福德等同之因所流出」)，菩提比丘长老英译为「功绩之流」(streams of merit)。
