汉译经文相应部55相应28经/恐怖的仇恨已平息经第一(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　在一旁坐好后，世尊对屋主给孤独这么说：

　　「屋主！当圣弟子之五恐怖的仇恨已平息，具备四入流支，以慧善见、善洞察了圣方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己：『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』

　　哪五个恐怖的仇恨已平息呢？屋主！凡杀生者，缘杀生而产生当生之恐怖的仇恨，也产生来生之恐怖的仇恨，也感受心的忧苦，这样，对离杀生者来说，那恐怖的仇恨已平息。屋主！凡未给予而取者，……(中略)屋主！凡邪淫者，……(中略)屋主！凡妄语者，……(中略)屋主！凡榖酒、果酒、酒放逸处者，缘榖酒、果酒、酒放逸处而产生当生之恐怖的仇恨，也产生来生之恐怖的仇恨，也感受心的忧苦，这样，对离榖酒、果酒、酒放逸处者来说，那恐怖的仇恨已平息。这五个恐怖的仇恨已平息。

　　具备哪四入流支呢？屋主！这里，圣弟子对佛具备不坏净：『像这样，那世尊是……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』对法……(中略)对僧团……(中略)具备圣所爱戒：『无毁坏……(中略)导向定。』具备这四入流支。

　　什么是以慧善见、善洞察了圣方法呢？屋主！这里，圣弟子善如理作意这缘起：『像这样，当这个存在了，则有那个；以这个的生起，则那个生起；这样，当这个不存在了，则没有那个；以这个的灭，则那个被灭，即：以无明为缘而有行；以行为缘而有识；……(中略)这样是这整个苦蕴的集。但以无明的无余褪去与灭而行灭；……(中略)以触灭而受灭；以受灭而渴爱灭；……(中略)这样是这整个苦蕴的灭。』这是以慧善见、善洞察了圣方法。

　　屋主！当圣弟子的这五恐怖的仇恨已平息，具备这四入流支，以慧善见、善洞察了这圣方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己：『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』」