汉译经文相应部55相应23经/释迦族人乔塔经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于迦毗罗卫城。

　　那时，释迦族人摩诃男去见释迦族人乔塔。抵达后，对释迦族人乔塔这么说：

　　「乔塔！你了知一个人具备几法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者吗？」

　　「摩诃男！我了知一个人具备三法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者，哪三个呢？摩诃男！这里，圣弟子对佛具备不坏净：『像这样，那世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』对法……(中略)对僧团具备不坏净：『世尊的弟子僧团是依善而行者，……(中略)为世间的无上福田。』摩诃男！我了知一个人具备这三法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者。而，摩诃男！你了知一个人具备几法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者吗？」

　　「乔塔！我了知一个人具备四法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者，哪四个呢？乔塔！这里，圣弟子对佛具备不坏净：『像这样，那世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』对法……(中略)对僧团……(中略)具备圣所爱戒：『无毁坏……(中略)导向定。』乔塔！我了知一个人具备这四法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者。」

　　「请你等一下，摩诃男！请等一下，摩诃男！世尊才会知道他具备或不具备这些法。」

　　「来！乔塔！让我们去见世尊。抵达后，告知世尊这件事。」

　　那时，释迦族人摩诃男与释迦族人乔塔去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，释迦族人摩诃男对世尊这么说：

　　「大德！这里，我去见释迦族人乔塔。抵达后，对释迦族人乔塔这么说：『乔塔！你了知一个人具备几法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者吗？』大德！当这么说时，释迦族人乔塔对我这么说：『摩诃男！我了知一个人具备三法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者，哪三个呢？摩诃男！这里，圣弟子对佛具备不坏净：「像这样，那世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。」对法……(中略)对僧团具备不坏净：「世尊的弟子僧团是依善而行者，……(中略)为世间的无上福田。」摩诃男！我了知一个人具备这三法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者。而，摩诃男！你了知一个人具备几法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者吗？』大德！当这么说时，我对释迦族人乔塔这么说：『乔塔！我了知一个人具备四法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者，哪四个呢？乔塔！这里，圣弟子对佛具备不坏净：「像这样，那世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。」对法……(中略)对僧团……(中略)具备圣所爱戒：「无毁坏……(中略)导向定。」乔塔！我了知一个人具备这四法为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者。』大德！当这么说时，释迦族人乔塔对我这么说：『请你等一下，摩诃男！请等一下，摩诃男！世尊才会知道他具备或不具备这些法。』

　　大德！这里，关于一些法的争论会生起：如果世尊是一边，比丘僧团是一边，我就会是世尊的那一边，大德！请世尊记得这么净信的我。大德！这里，关于一些法的争论会生起：如果世尊是一边，比丘僧团与比丘尼僧团是一边，我就会是世尊的那一边，大德！请世尊记得这么净信的我。大德！这里，关于一些法的争论会生起：如果世尊是一边，比丘僧团、比丘尼僧团与优婆塞是一边，我就会是世尊的那一边，大德！请世尊记得这么净信的我。大德！这里，关于一些法的争论会生起：如果世尊是一边，比丘僧团、比丘尼僧团、优婆塞与优婆夷是一边，我就会是世尊的那一边，大德！请世尊记得这么净信的我。大德！这里，关于一些法的争论会生起：如果世尊是一边，比丘僧团、比丘尼僧团、优婆塞、优婆夷与包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代是一边，我就会是世尊的那一边，大德！请世尊记得这么净信的我。」

　　「乔塔！当这么说时，你对释迦族人摩诃男怎么说呢？」

　　「大德！当这么说时，除了很好，除了善巧外，我对释迦族人摩诃男不再说什么了。」