汉译经文相应部55相应10经/砖屋经第三(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说：

　　「大德！名叫大鹿的优婆塞在亲戚村死了，他的去处是什么？来世是什么？大德！名叫迦哩巴的优婆塞在亲戚村死了，……(中略)大德！名叫尼迦达的优婆塞在亲戚村死了，……(中略)大德！名叫迦低沙哈的优婆塞在亲戚村死了，……(中略)大德！名叫满足的优婆塞在亲戚村死了，……(中略)大德！名叫善满足的优婆塞在亲戚村死了，……(中略)大德！名叫吉祥的优婆塞在亲戚村死了，……(中略)大德！名叫善吉祥的优婆塞在亲戚村死了，他的去处是什么？来世是什么？」

　　「阿难！死去的大鹿优婆塞以五下分结的灭尽而为化生者，在那里入了究竟涅槃，为不从彼世转回者。阿难！死去的迦哩巴优婆塞……(中略)阿难！死去的尼迦达优婆塞……(中略)阿难！死去的迦低沙哈优婆塞……(中略)阿难！死去的满足优婆塞……(中略)阿难！死去的善满足优婆塞……(中略)阿难！死去的吉祥优婆塞……(中略)阿难！死去的善吉祥优婆塞以五下分结的灭尽而为化生者，在那里入了究竟涅槃，为不从彼世转回者。(全都应作同一去处)

　　阿难！超过五十位在亲戚村死去的优婆塞以五下分结的灭尽而为化生者，在那里入了究竟涅槃，为不从彼世转回者。

　　阿难！九十多位在亲戚村死去的优婆塞以三结的灭尽，以贪、瞋、痴薄，为一来者，只来此世一回后，将得到苦的结束。

　　阿难！五百零六位在亲戚村死去的优婆塞以三结的灭尽，为入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。

　　阿难！生为人会死去并非不可思议，如果当每一个死了，你们都来问我这些事，阿难！这对如来也会是个麻烦，阿难！因此，在这里，我将教导名叫法镜法门，已具备此的圣弟子，当他愿意时，他就能由自己记说自己：『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』

　　而，阿难！什么是法镜法门，已具备此的圣弟子，当他愿意时，他就能由自己记说自己：『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』呢？阿难！这里，圣弟子对佛具备不坏净：『像这样，那世尊是……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』对法……(中略)对僧团……(中略)具备圣所爱戒：『无毁坏……(中略)导向定。』阿难！这是那法镜法门，已具备此的圣弟子，当他愿意时，他就能由自己记说自己：『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。』」

　　竹门品第一，其摄颂：

　　「王、立足处、长寿，舍利弗二则，

　　　侍从官、竹门人，砖屋三则。」